苦修能够增加他们的真元和神识，令他们的根基越发稳固，却不能让他们更上一层楼，因为到了这一阶段，每前行一步，都需要气运的支撑。

不过，气运不会自天上而来，而要靠着自己去争夺、创造、依附，要行。

性命之道的第四境，一共分成三个阶段，邱言已经走完一半，无论是性修还是命修，都只剩下最后一个层次，便可以冲击第五境了。

第四境的最后层次，在性修中，被称呼为“虚实一念间”，而在命修中，则叫做“金身元婴”，也有叫做元婴金身的。

虚实一念间，听着就知不凡，而实际上，是要利用气运，化作阴灵神光，充实内外，待得神光凝练，能瞬间遍布四肢百骸，神魂穿梭，血肉连魂，生出法力。

那个时候，肉身与神魂相合，大小由心，聚散不定，自身的虚实转变，只在一念之间，通过消耗，将心中观想投射到现实世界，当然，这算不上是无中生有，是将已有之物，转变形态、性质。

有了这个基础，就能精气神熔炼为一，等吸纳了足够气运、体魄，就可成就阴神，迈入第五境的无上境界！

至于命修的元婴金身，与虚实一念间相比，可以说是反其道而行，但各有千秋。

命修第四境的巅峰，是要在不断积累气运后，令肉身窍穴与元婴渐渐相合，脉络相连，真元与血肉骨骼相融，使得元婴产生质变，这种质变后的元婴，就是金身元婴。

元婴金身，同样能生出法力，与自身难分彼此，举手投足间可以破碎现实，甚至拉拽空间，以气血真元叠加之法，投影化身！

待到内外如一，进而能够破碎了意境、秩序、混乱等概念，加持在自身，也就能更进一步，踏足第五境的层次！

由这两方来看，第四境的性命之分，没有高下之别，性修要将身躯熔炼，取的是超脱之意，形而上方可去；而命修不断强化肉身，是将之看做渡世之舟，只要自身足够坚固，世间的艰难险阻都只是浪花，不能撼动分毫。

若论战力，第四境第三层，相当于二品神灵，没有天庭等后台撑腰，一般的神灵，亦不敢招惹这等层次的修士，那是取死之道，能终结神灵不朽。

眼下，随着心魔身传来的气运，邱言正一步一步，坚定的、不可动摇的朝第四境的巅峰走去，一旦达成目标，他距离第五境就十分接近了，也就能早一日将修为剥离出去，重复人身纯粹，进而体验人道的精华所在。