但此刻，机缘巧合洞破了这本《青木经》，也才蓦然发觉，原来，修仙离自己这般近！

“木道修仙？修成仙人之体，长生不老……”宁无咎嗫嗫自语，“这是我的机缘么？难道，上天怜我只能享命二十年，是而让我修仙？”

何为木道修仙？根据《青木经》所言，木道，便是木灵之道，天地万物，唯有树木可以吸纳天地精华、沐浴日月灵炁而不消散殆失，并糅之为春华秋实、枝叶根茎，花开繁茂。树木不吃五谷，不食生灵，仅仅立足地壤，吞纳风雷雨电，吸取天地日月精华灵炁而生，树木年轮短者数百年，长者数千年，更甚者，那些上古玄木，尽是数万年的寿命，甚至更为悠长，便所谓是与天地同寿。木道修仙，便是修仙界内的一种分支，乃是修仙者不断吸纳糅合树木内的天地精华灵炁——木灵，以炼化塑造自己的身体，使之逐渐与树木同体同性，最终达到与树木灵神合一，身外化树，树人分身之境，便是修成了真身仙体，从而达到长生不老，力量无穷。

木道修仙之人，因为直接从树木、草木之中吸纳木灵，此乃是更为精纯的天地精华灵炁，因而，其修仙之功、术法精进、修为纯厚都远胜其他修仙途径，在这片土地上渐执牛耳，并逐渐取代了其他修仙之道。

《青木经》的上卷，乃是修仙“培壤”的心法，木道修仙，修的是人体与木灵形神一体，使得木灵在体内塑体培壤，直至最终达到参天之境，在此过程中，人体逐渐获得了树灵一般无穷大的力量和悠长的寿元，便能渡劫飞升。因而，欲修木道真仙，就必须入境“培壤”，唯有木灵在丹田内结成“青壤”，才算正式迈入木道修仙之路。要最终修成木道之仙，就必须跨越这些境界：培壤——盘根——含苞——结花——树虚——树形——树人——参天——渡劫，渡劫之后，即可飞升真仙。

其中，培壤、盘根、含苞三个境界乃是木道修仙中的“根境界”，培壤分十二重等级，盘根九重，含苞六重；而结花、树虚、树形，乃是木道修仙中的“枝境界”，每个境界只分初中后三个阶段；而树人，参天，渡劫，乃是木道修仙中的“叶境界”，又称“半仙境界”，修到这些境界，身外化树，树外分身，寿元已经无穷，但这只是理论上的长身不老，毕竟没有飞升真仙，各种劫难不可避免，且力量和真仙比起来，毕竟还是遥不可及。

《青木经》的下卷，载述的乃是针对木道修仙十二重“培壤”境界每重境界可修练的青木法术，宁无咎大致一看，俱是那呼风唤雨，御风使火的道法，直是玄奥精深莫测，蔚为壮观纷呈。宁无咎从小对木门世家那些道行高深的大木匠的故事可是耳熟能详，大木匠们施法移动万斤巨木巨石，造出的木器能飞天绕行，早在中原诸国传的神乎其神。但和这些玄奇精深的青木法术比起来，木门土木法术简直是小儿科啊！

虽然对这些法术极是向往羡慕，但真正打动宁无咎的，却是《青木经》上卷关于木道修仙者寿命的阐述：

“木道修为入得培壤初期后，寿元便视百年为等闲，中期六重后，寿元添在一百五十年乃是轻而易举！而进入十重后，寿元更是可达两百余年，资质更好者，突破三百年也不罕见。