第四章 三卷 道经(2 / 4)

至于六个境界之上却是没有多少记载,不过萧尘十分笃定。这个六界划分也只是针对一般的修士。

因为在道卷上不过细微一提,对于境界的划分显然并不重视,甚至是有无可无。倒是着重记载了两种上古修行方式。

道与术在上古时代,是分开修行的,少有人,修道又修术。

借一切外力为自身的叫术,以自身勾动天地脉络,对天地之力如臂使唤的叫道。术易学难精,道却是初始难过上青天,一旦领悟,却是自然而然,一法通诸法通。

“两者谈不上孰高孰低,道之极境殊途同归。”

第一卷之下着重的记下了一些小字,极有可能是著写这三卷道书的大能亲笔手记。萧尘仔细阅读,不敢错过分毫,整体意思却也浅显易懂。

“道何止三千?路可有尽否?”

静默难语,上古大能都觉得道无止镜。我辈较古之大能相差何止千里,当勇猛精进,逆流向上。

第二卷与第三卷,分别是两种修行方式,第二卷是名《寂灭杀神决》的杀生大术,萧尘难以领悟,只的搁置,毕竟太过艰坚深奥。

第三卷是名《不动山河印》的专修元神的道决,通过不断模拟星辰万物,手结道印。镇压己身,修至极处。万法不侵,大有一种山河印不动,天地大道永为我用。日月移位而我不移,山河逆流我不动,是护持己身的无上法门。

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