比如，在《本草纲目》中，李时珍对兔子的认识“兔大如狸而毛为褐色，形体如鼠而尾短，耳大而尖。上唇缺而无脾，长胡须，前脚短。

屁股有九个孔，靠脚背坐，能跳善跑。舔雄性的毛而受孕，五个月后生子。”

这根本就是个笑话，就写信让李时珍请他分开养一雄一雌两只兔子，等兔子成熟后剪下几缕雄兔的毛让雌兔舔舔，看能不能怀孕。

又比如，李时珍认为琥珀就是虎魄，“虎魄，凡虎夜视，一目放光，一目看物。猎人候而射之，弩箭才及，目光即堕入地，得之如白石者是也。”

吴节又在信中说，这东西乃是植物的油脂落地后所化。不信你可以去多找些琥珀，其中肯定会有虫子被包裹在其中。如果是老虎的眼睛，那些虫子又是怎么钻进去的？

在比如，李时珍在书里写道“俗传母猫无公猫配时，用竹帚扫背数次则会受孕。或者用斗将猫盖于灶前，持刷帚头击斗，祝灶神而求，亦会受孕。”

他当对之所以写这些内容，是不愿意看到一代医道宗师犯这种低级错误，被后世不知好歹的无行文人笑话。

估计是李时珍看了自己的信之后，私底下也照样做了实验，发现他书中的错误犯得很低级，便跑进京城来修订以前的著作。

也不知道这次修订完毕之后，《本草纲目》会变成什么样子，但不管怎么说，肯定和真实历史上大不一样。

这大概就是吴节对历史做产生的一点影响吧。

吴节一笑，直要再客套几句，李时珍又继续苦笑摇头：“李时珍为了安静做学问，就连士贞那里也不肯去。可是，即便如此，还是免不得被人抓了丁。”

蛾子等人惊奇地叫了一声：“什么人这般大胆，竟敢惹李太医？”

李时珍乃是一代名医，活死人而肉白骨。人总有生老病死不管你是一品大员，还是升斗小民，总免不得要被病魔找上门来。在京从医多年，李时珍故交满天下，任何人都会给他一点面子，又是什么人这么不开眼敢去找他的麻烦？

李时珍有些郁闷：“被陆都督给请去了，在陆炳哪里住了半个月，前天才算脱了身。”

“原来是陆炳，等等”……陆公不是病入膏盲药石无效了吗……”，吴节心中一震，突然想起，在真实的历史上，陆炳应该在年前去世的，怎么还没死？