对于李晨灿来说，中西方的文化冲突还真是一个事情……

可能这事情涉及到形而上学之类的东西，大家会觉得太超越实际情况，但实际上，这些东西还真是深入了社会生活的方方面面，只是大家自己还没有完全察觉到罢了。

就如在另外一个时空中一样，中国电影能在北美市场之类的有好的表现，更多的也是一种欧美观众们的猎奇心理，当这种猎奇心理的新鲜感过去了之后，中国电影在这边就没太多市场了。

李安的《卧虎藏龙》当初就把中西方的冲突表现了出来。

只不过，在他之后，华人导演，基本上没有任何一个人，可以真的把西方文化、东方文化理解得那么深，能在中国拍《喜宴》，也能在美国拍《少年派的奇幻漂流》。

而李晨灿……现在来到了这个时空，如果他要照搬影视作品的话，那就是需要照搬经典作品……他却不能乱鼓捣这些经典作品，因为经典作品很多时候都是多方面的因素影响下的，他也担心一个因素稍微出点差错，一部电影就给搞垮了。

这样的话，要照搬经典作品，那要考虑的事情就比较多了。

那个世界上，经典电影基本上大部分都来自欧美国家。

中国也不是没有经典，中国电影的经典真的很多，只不过，那边的中国经典电影，大部分都不太合适……毕竟中国的真正能算经典的片子，有很大一部分都是集中在第四代、第五代导演的时候，尤其是第五代导演，影响力比较大一点。而且口碑也都还不错。

但是，第五代导演的黄土地的情节太多，人文关怀的因素也很大，那种黄土地情节当然没什么错，《红高粱》、《活着》之类的经典也特别能反应中国人的一些根源上的东西……但是那真不适合在这个时空拍……这个时空的中国人没有那么苦大仇深。而且历史背景完全不同，大家的思想都是不一样的。

这就意味着，李晨灿在这方面上还真是有不得已的苦衷，他基本上只能把自己照搬的电影大部分都定格在西方电影上……这样的定格，必然会带来黄皮白心，电影是华语电影。却有着西方精神内核的问题。这样的问题一次两次还可以，但如果电影太多，这样的问题提了太多次的话，那肯定就会有人很质疑李晨灿……