表面看来，这是两败俱伤的被动打法。但痛鼎大师手中的散花禅杖比刁小四的赵武灵王杀胡刀长出一倍不止。换而言之，没等刁小四的刀劈到他的背上，自己就已经教散花禅杖捅了个一杆到底！

刁小四火冒三丈却又无可奈何，只好放弃攻势挥刀反切散花禅杖。

两人从交手到现在仅是一眨眼的工夫，却是兔起鹘落精彩纷呈，看得人目不暇接如痴如醉。

尤其是痛鼎大师的杖法变幻莫测，屡屡抢占先机将刁小四迫入险境。也就是小四爷够机灵，总能逢凶化吉遇难呈祥，若换成似法鼎大师那般一根肠子通到底的，身上没有十七八个窟窿眼便是奇迹。

但刁小四的心里依然别提有多郁闷。这些年他从关中到蜀中，从东海到漠北，不知会过多少正魔两道的耆宿魔头，还是头一遭遇见像痛鼎大师这样的打法。

对方的修为明明只在忘情境界，较之戒律院首座悲鼎大师尚略逊一筹，更莫遑论郎仙平、王世伟那般的绝世凶魔。奈何散花禅杖神出鬼没，犹如一根绣花针般指东打西虚实莫辨，随时随地能生出新的变化，令自己束手束脚无从施展。

同时刁小四还需腾出左手照应重伤垂危的缁衣老尼姑，便愈发地手忙脚乱顾此失彼，而且交手四十余个回合，竟然连对方的禅杖都没碰到一下！

原来，痛鼎大师的这套杖法名为“三七神功”，讲究的是每招只出三分劲，还有七分杖中隐。因此招式必不用实，更忌用老，力求“敌不动我先动，敌不变我已变”，将“一巧破千斤”的功法造诣发挥到了极致境界。

如此一来刁小四根本就看不出痛鼎大师的杖法中，哪一招是虚张声势，哪一招是孤注一掷，自然而然落入了全盘挨打的被动境地。

四周观战的戒律院弟子欢声雷动喜上眉梢，只盼痛鼎大师能够一鼓作气击败刁小四，也好为法鼎大师的失利挽回些许颜面。

刁小四对沸反盈天的鼓噪声充耳不闻，平复心绪一边继续与痛鼎大师周旋，一边转动脑筋寻思破解之法。

假如说法鼎大师是一团暴烈狂猛的火，那痛鼎大师便是一缕飘忽无定的风。如果单凭血气之勇跟他蛮干，接下来吃苦头的肯定是自己。

刁小四心中模模糊糊感觉到痛鼎大师的打法肯定有问题，但问题到底在哪里？

——格老子的，都怪前一阵子读经读傻了，结果跟和尚一样变成了榆木脑袋。