陈大仙是远近闻名的出马的所谓“大仙儿”，用那些愚民痴汉的话说，那就是仙法很是灵验。

有仙的人没有“出马”还不能称作大仙儿的，只有在经过已经出马看病的大仙与二神、一起把有仙的人的仙家都“搬”下来，那么这个有仙的人才能成为大仙儿，也就是完成了“出马”的过程。

而陈大仙就是一个出马的大仙儿。

平日里附近的村民，谁家孩子哭闹不止，亦或是夫妻感情不和，家里遇到了什么难事儿一类的，甚至还有那家里丢了东西的村民，都喜欢往陈大仙跟前凑。

当然了，请所谓的“大仙儿”出马，肯定不能说说就行，那是得给“孝敬”的。

陈大仙儿也就是靠着收一些这个钱，亦或是粮票、布票、肉票，有时候也可能是一些野兔子什么的，不论是什么，总之“大仙儿”不会空手而归。

这个年代信息不畅通，许多农村人没有什么文化。

哪怕国家一而再再而三的宣传封建迷信的可怕之处。

也总有一些人还是抱着“宁可信其有，不可信其无”的心思悄无声息的接近这些所谓的大仙儿。

东北地区是清朝满族人的发源地，清朝就是信奉萨满教，东北地区可以说是萨满教的地盘。

东北一般称供奉有仙儿的人为大仙或者顶香的（也有些地方叫靠凳的）。

大仙又以女性居多，有仙的人只有出马了才能叫大仙。

东北地区这种所谓的“大仙儿”极其出名。

常见的供奉大致有几种。

保家仙，佛堂，堂口，家谱，财神，道家宗师。

这些供奉都有自己应该供奉的位置，一旦位置放错。

传说中就会家宅不宁，出现很多不顺利甚至怪异的事情......