梁远干架的原则是，没好处不干；有好处，但有生命之虞，也不干。

用梁远的话说，那就是咱是有家有业，有孩儿的人，犯不上拿小命儿去冒险。”

这一次，万俟修的一身神器，是彻底被梁远盯上了。有了青木仙境禁制之地中没衣服可穿的窘境，梁远就一直惦记着弄到一件神器战甲。这事是搁在梁远心上，一直都没忘。

这一次神识探查之时，从各方得来的消息得知，这万俟修有神器战甲，梁远这心可就活泛了起来。

而后又是一番噼里啪啦算计下来，觉得这一战虽然有些危险，但机会还是相当大的，梁远这才决定跟这个万俟修一战。

不过，仗虽然打胜了，可是没收到轮回确认万俟修已经转世，梁远依然是不敢确定已经到手。

因为，梁远，这神器认主，可是锁定精气神的。而且，其中，最主要的就是元神。万俟修转世，精气神之中唯一没变的，恰恰是元神。如果元神都变了，那就不是万俟修了，就是另外一个人了。

因为元神没变，所以，梁远怕这个万俟修的一身神器也跟着转世，那还真就麻烦了。总不能让梁远对一个刚出生的婴儿下毒手吧。

而且，如果万俟修的一身神器真的跟着转世的话，如果遭受攻击，这些神器也会自动护主的。还是会给梁远造成相当大的麻烦。

所以，梁远的神识死死盯着万俟修留下的肉身。当轮回确认已经把万俟修打入轮回，梁远的神识清清楚楚地探查到了万俟修肉身之中的三件神器，都还好好的呆在原地。这说明这三件神器并没有跟着万俟修转世，这个时候，梁远才能确定，三件神器已经到手

通过这件事，梁远也明白了一件事，没炼化，只是认主的神器，终归还不是完全意义上的属于的神器

这个万俟修看来也和一样，只是让神器认主成功，但是也没有足够的神易力、神识之力、元神之力来炼化神器。

这种认主，其实说白了，也就是神器的器灵认可你做它的主人，愿意帮你做事。这纯属器灵的个体行为，是不受大道法则承认和保护的。

这个时候，如果有人有足够的修为，同时又炼化这件神器的神灵诀，那么这个人只要一通炼化神灵诀打到这件神器之上，那么这件神器就成了炼化之人的神器。而且还是受大道法则承认的。

原本器灵认可的主人，想要夺回神器，除非有本事把这件神器的新主人连同元神一起干掉，或者有本事把神器抢，再抹去神器上的精气神印记，这样就可以让神器重新认为主。

问题是，这两种方法的任意一种，都比直接炼化神器难得多。有这个本事的，早都把神器炼化了，哪至于被人用炼化神诀把神器抢了去。

这个万俟修的三件神器，如果是万俟修已经炼化过的，真正认主的神器，这种认主可是受到大道法则认可和保护的。只要万俟修的元神不灭，而且三件神器上万俟修留下的元神印记也没有被抹去，那么，这三件神器就会跟着万俟修一起转世。也就是说，即使梁远把万俟修转世重生了，这三件神器还是万俟修的，依然跟着万俟修。

这种情况下，梁远想要得到这三件神器，两种办法。

一个是杀死刚转世的万俟修。此时的万俟修还是一个普通人，一旦肉身殒落，几个时辰之内元神也就跟着溃散。一旦元神消散，代表万俟修的彻底死亡，万俟修留在三件神器之上的元神印记，在大道法则的作用下，也会自动消失。三件神器重新变成无主之物。

再一个就是硬抢。趁万俟修还是一个普通人，没有形成聚而不散的神识，还不能指挥三件神器，这时候强行把神器抢来，再抹去神器之上万俟修留下的元神印记就行了。

这个办法虽然不用杀人，但是其实根本不可行。因为梁远还不能驾御的元神，根本指挥不动的元神之力去抹除神器之上的元神印记。所以这种办法只存在于理论上的可行性。真实际操作起来的时候，对于眼下的梁远来说，没有任何可操作性。

所以，一旦出现这种情况，就是逼着梁远对还是婴儿的万俟修下手。这个实在不是梁远所愿。

不过，奸诈如梁远者，既然清楚这些，又可能没准备。