东方五行属木，天干归甲乙，所以叫做东方甲乙木，主生气，又叫生门。

七彩漩涡越来越高，四周的落叶、枯枝、雪花，被裹挟夹杂在其中，显得更加光彩夺目。西门靖陡然喝道：“薛念慈归位！”

话音未落，他打出一道手印，随之七彩漩涡，将薛念慈灵体卷了起来。西门靖指尖轻点漩涡，那漩涡好似从他手上生出的一样，随着他的指引，落入土坑，将薛念慈尸身灵体融在一起。

只见木板跳动了几下，好似薛念慈的尸身要坐起一样。死魂入体，绝不可能让人起死回生，只能是短暂的结合恢复生前状态片刻，这是寄魂必不可少的一步。在民间，这种情况，通常叫做诈尸。湘西赶尸匠的手法与之有异曲同工的意思。

西门靖急速拿起槐木雕像，指尖点在雕像额头，心中默念引魂咒，将一道灵气打入雕像。一瞬间，雕像宛若一盏灯亮了起来，从中射出一道灵气，仿若长丝带落入了土坑。

魂魄已经与所寄之物连接，西门靖将雕像放在坑边，脚踏方位转入北方壬癸水。北方属水，亦是死门。

只听到西门靖断喝一声，双手指尖连连变幻手印，好似穿花蝴蝶一般灵巧，再次从指尖打出一道灵气。紧跟着，槐木雕像中的灵气丝带急速收回，将薛念慈灵体带入雕像。

大功告成！西门靖是首次寄魂，没想到如此顺利，不由得心里得意，摩挲着雕像擦掉泥土，收入怀中。

寄魂之后，死魂要在雕像中休养几天，才能出世，否则灵气大伤。从此后死魂可在雕像中，吸纳灵气修炼，提高修为。这与邪派的寄魂、拘魂之术大相径庭，其中高下有目共睹。当然槐木比墨玉要差的很多，今天只能先将就一下，等有机会再换成高档的材料。