被吕范、郭嘉等人一顿劝说，吕布决定不再任性尚气，开始冷静地面对自己的婚姻，在自己的后宅里设置一正妻二平妻多妾侍，正妻自然是结发妻子严琳，两个平妻一为甄姜，一为蔡琰，多位妾侍包括吴瑕、貂蝉、杜秀娘，以及以后会被吕布收服的当代名媛。

现在呢，名正言顺的妻子只有正妻严琳，其他的女子都还没有缔结婚礼。

蔡琰那边八字还没一撇，娶妻当然是先娶甄姜。

平妻，与正妻平起平坐，迎娶平妻的婚姻礼仪自然也要严格按照迎娶正妻的仪式办理，从议婚至完婚，共有六个礼节仪式要走，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

因为这六个礼仪都需要在甄家和吕家之间来回奔波，而从中山郡无极县的甄家到邺城的吕家将军府，相距数百里，现在又是寒冬连日飞雪，道路泥泞，为了双方的便利，甄家现任家主甄豫便把甄姜送到甄家在邺城的新宅里。

吕布跟甄姜当年的邂逅、定情，是在巨鹿发生的，巨鹿人田丰亲眼目睹，虽然田丰现在贵为从二品的御史中丞，却因他是吕布荐举的，吕布是他的主公，他又是吕布与甄姜爱情的见证人，所以尽管他一脸严肃正气，实在不适合做媒人，却也秉着舍我其谁的精神，在邺城甄家和吕家两边奔波。

甄姜的母亲张夫人因为年老昏聩进而阻挠吕布与甄姜的婚事。还妄图把甄姜嫁给投效董卓的司马家的司马朗。被甄姜的大哥甄豫将其软禁，甄豫虽然病重，却也强支病体，以长兄如父的名义，作为甄姜的家长，参与到吕布与甄姜的婚礼之中。

第一步，纳采，吕家想与甄家结亲，便请媒人田丰去甄家提亲，得到甄姜大哥甄豫的应允之后。再请媒人田丰正式向甄家纳采择之礼，按照周礼，送的是大雁。

吕布对这些礼仪甚是不通，见纳采送雁。觉得很诧异，便问媒人田丰：“为什么纳采送礼要送雁呢？”

田丰虽非大儒，也非常博学，不假思索地答道：“用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序。不相逾越也。”意思是，雁为候鸟，秋天往南飞，春天北归，来去有时，从不失时节，用雁来象征男女双方信守不渝；雁为随阳之物，大雁行止有序，雁群在迁徙飞行时成行成列，领头的是强壮之雁。而幼及弱者追随其后，从不逾越，将这个原则用于嫁娶，长幼循序而行，不越序成婚。再者，雁雌雄一配而终。象征忠贞和白头偕老。

第二步，问名，吕家又遣媒人田丰到甄家询问甄姜的姓名、生辰八字，田丰把甄姜的生辰八字问回来以后，再把吕布的生辰八字送到甄家。在这东汉时期还没有阴阳先生，吕家和甄家便各自行卜，问鬼神，告家庙，看双方的八字是否相合，若是相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。