就后世的糟糕情况而言，即便不恢复其他宗教信仰，只恢复儒家传统文化中的宗法礼教，对恢复大汉民族的伦理道德准则也有好处。与中国同样属于儒家文化传统的韩国可以在这个方面做个榜样。儒家文化传统在韩国保存得相当完好。虽然韩国很亲美，信仰基督教的也ri渐增多，但高丽民族很团结，他们一致抗ri的态度就能让大汉民族为之汗颜，虽然说高丽棒子有强烈甚至偏执的民族思想，但它们的政治minzhu化了，经济也跻身发达国家水平了，对外团结、政治minzhu、经济发达胜过大汉，以此来看，儒教的健全发展不但不会阻碍minzhu和经济的发展，反而有利于经济政治的发展。

儒教思想是不是包治百病的良药呢？非也，韩国是在儒家文化基础上又纳入了美式minzhu，才有后来的经济与minzhu的发展，天朝只搞尊儒复古，而不纳入欧美的minzhu制度，根本解决不了任何现实问题，特别是吏治。

儒教，跟后来某个舶来的政治宗教，其实都是政治信仰，绝对无法替代jing神信仰，那些只有政治信仰而无宗教信仰的人，是非常危险的。

吕布抬头仰天，对着另外一个时空大声说道：“政治信仰的核心是利益，对象是权力，关注的”娱乐秀”是自身所处的社会地位与享有的各种权利，它沉湎于物质世界的纷争而荒废了jing神世界的耕耘，无神论者的政治信仰更是将自己的野心、yu望推向极致，因为他们不知道或不愿承认自己的渺小，不相信因果报应而无所顾忌，任凭私yu将自己引向罪恶的深渊。”

吕布相信，宗教信仰的核心是情感，对象是心灵，关心的是jing神的解脱，宗教信仰赤诚坚定的人容易摆脱物质世界的困扰，能够超越具体利害关系的羁绊，将心灵留驻净土，与自然融为一体。宗教信仰则伴随人类始终，随着认识能力的不断提高，人类将会更加明晰物质与jing神的关系、个人与社会的关系，人类与自然的关系，解决人类的jing神寄托问题，带给人们的是安详、平静、慈悲、宽容、博爱、智慧与无畏。

所以吕布才致力于建设一个完善的宗教，现在看来，通天教的表现优于其他宗教，而且还在吕布的不断改造下不断完善，定然会成为大汉所有民众的终极信仰。(未完待续。)