福庆坊的张结同样被天雷劈伤一条腿，岳父常员外家也因雷击起火，他家可没钱员外家幸运，家里就两进院落，全都烧光了一家人如今只能到摩尼寺去借住，顺便向光明神忏悔

这事还没完，那日不听摩尼僧徒劝诫的郎官，随后一两日内，都出现各种意外，个个命悬一线，受伤不轻

而怪事还不止这些，比如明殿坊一大户人家平时奢侈无度，这些天后院里竟突然长出一块石碑，碑上有“勤俭持家，康乐万代”的铭文

还有安定坊一富户挖地基，挖出一尊神像，腹中有字“积德行善，可保平安”

诸如这样的怪事在京畿附近不断出现，这下子东京的小报再也不提杨大学士的奇闻逸事了，全都连篇累牍地刊登此事，街头巷尾，勾栏瓦舍里，处处聚集了大量的人群，对此热议不休

子不语怪力乱神连孔圣人都不敢说这世上没有鬼神，只是避而不谈而已市井小民谁敢去怀疑神灵的力量？议论到最后，人们的声音都不由得小了下来，许多人便选择去摩尼寺焚香拜佛，求保平安

此事不但在民间掀起了惊天巨澜，朝中同样是争论不休

不少官员开始上书，纵论奢侈之风给大宋带来的危害，希望朝廷能大力提倡节俭，避免过度浪费，执行婚娶时上户金一两，银五两，彩缎六表里，杂用绢四十匹中户金五钱，银四两，彩缎四表里，杂用绢三十匹下户银三两，彩缎三表里，杂用绢一十五匹的法规

章惇、苏颂、李清臣、杨逸等人也出面提倡节俭，大势所趋之下，刘太后从善如流，先是让皇帝赵捷到南郊祭祀，以安天地

然后向天下颁布圣旨，劝诫黎民百姓勤俭持家，不可奢侈浪费，除此之外，圣旨中还有一个重要的内容，那就是在婚娶中，若聘礼嫁妆过朝廷的规定，朝廷将对违规的人家予以加赋

平常百姓是二十五税一，谁家违规则按二十税一来收取田赋若是无田产的商贾之家，商税则从三十税一加到二十税一

这道圣旨一出，又是举世哗然

朝廷掌握着“勤俭”这面大义之旗，出来的反对的人不多，连老苏也不敢再上什么“宣力之余，亦须行乐”的奏疏了

而范纯仁一向以节俭闻名于世，几年前他在西京任河南知府，请杨逸到家中作客，桌上竟然只有一个荤菜

堂堂知府大人，家中除了诗书，别的摆设还不如普通的中人之家