第776章 民族的劣根(4 / 4)

大宋私生子 何昊远 4406 字 16天前

“不错,不错,还有救,用蕃文是极其愚昧的行为,看我泱泱华夏,创造了无数巨著经典,他国岂有如此灿烂的文化,你们要学。”

“我今后一定让百姓改用汉字。”

“光这样还不行,你要让你们的百姓深刻反省自己劣根,瞧瞧你们多肮脏麻木,难怪立国五六百年,依然过着野蛮人一样的生活,你们不彻底抛弃你们过去的习惯,就永远是死路一条。”

“是是是,我一定让百姓深刻反省。”

“”

哈哈哈,别笑,历史已经证明,这一套非常管用,对大多数民族都管用,包换中国在内。

在古代,在中国主导的世界里,落后并不一定挨打,四周的小国都比中国落后,但只要不主动侵犯中国,基本都不会挨打,大家相处得挺好,这是东方的秩序。

若是西方列强入侵中国之时,正值中国强大之时,中国将西方列强打败了,仍然主导着世界,那么咱们一定不认为“落后就挨打”这句话是正确的,咱们依然会认为仁义是好的。

咱们认可了这句话,恰恰就是接受了西方的思想。

历史没有假设,只有千日做贼,没有千日防贼,人家就是选在中国积弱之时来打中国了。同时给咱们灌输了类似于强盗的理论:落后就挨打。

于是咱们也就认为以前的奉行的仁义准标是不对的了,转而认同了“落后就挨打”的强盗准则。

这句话也成了咱们自我疗伤药剂,觉得自己挨打是必然的,天经地义的,谁让咱们落后呢?你不挨打简直没天理。

于是,国人不去恨打咱们的人,更多的是从自身上找原因,认为自己以前奉行的一切都是错的。

包括杨逸之所以在三佛齐来这一套,也是受后世带来的那套思想的影响,这一点他也承认。

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