一路上，杜真人和杜睿同行，向他介绍华山的情况。

臧青树也在一旁，时不时插上几句。

莲花峰五个道观，除了玄真观，真武观之外，还有水月观，负剑观，云中观……

水月观皆是女冠。

负剑观是剑客居多，气宗并非不练剑，只是和剑门有着分歧，气宗中也有着剑客，他们和剑门弟子关于武道见解不同，讲的是以人为本，剑不过是工具。

而非像剑门弟子那样，剑即是我，我即是剑，人剑合一……

云中观则是一些炼器师。

这就是莲花峰的情况，至于天剑峰，那就非常简单了，只有一群剑疯子。

天剑峰上没有道观，没有连绵起伏的殿堂，只有山洞，只有茅草屋，以及勉强称之为大殿的剑堂，剑堂的神坛上供奉着庄子乘风邀月的一幅巨幅画像。

当然，杜真人也有向杜睿询问长安城的情况。

对此，杜睿所知不多，说得也不多，仍然保持着木讷的状态。

关于他自身的状况，面对杜真人的询问以及臧青树的旁敲侧击，他也吐露了一二，关于鱼龙变，他说是在襁褓中曾听过父亲杜臻念诵，在那段迷糊的日子里，也就一直在修炼，懵懵懂懂，自己也不知道为何修炼到这个程度，也不知道是对是错。

对此，杜真人只是长叹了一声。

是夜，杜睿夜宿玄真观。