南昌滕王阁，因初唐王勃的一篇《滕王阁序》而名满天下，与湖南的岳阳楼、湖北黄鹤楼一道被誉为“江南三大名楼”。

古谣有云：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”，意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失。

在我国古代的习俗中，人口聚居之地，是需要风水建筑来镇压灵气的，一般都选当地最高的标志性建筑，聚集天地之灵气，吸收日月之精华，俗称：“文笔峰”。

所以，滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方，自建成后历经宋、元、明、清历次兴废，先后修葺达28次之多，建筑规制也多有变化，最后一次重建于清同治年间。

夏天的南昌，素有小火炉之称，而到了冬天，却又因为充沛的降水和季风气候，显得格外的寒冷潮湿。

一干北方武林的高手们，护送孙中山等人自京城一路直奔广州，为了不影响杨猛在上海的布局，以及保证孙中山的安全，众人在杨猛的安排下，再次化整为零，沿着整个长江地区至珠江三角洲一带分散隐匿，除了王天木与尚云祥及孙禄堂途中潜回上海外，杨猛、若离带着王亚樵及霍殿阁来到了南昌。

之所以来南昌，不单是因为这里与湖、广、闽三省一般民风彪悍，更是少数民族聚集之地，可谓鱼龙混杂，最适合设立地下联络站，作为与湖广闽南及南洋联系的纽带。

想法和地方选得都还算不错，可是等到几人到了南昌后，才发现众人来的时间略微有些不妥。

自《辛丑条约》签订后，西方列强的传教士便凭借侵略特权，广设教堂，大肆霸占中国百姓的田产，教会势力大有扩充，仅江西一省，天主、耶稣教堂就达三百处之多，不少地痞、流氓为称霸乡里，借势入教后，以新昌天主堂法国教士王安之为护身符，作恶多端。