至于这位苦行僧为什么会常年保持一个动作，这又涉及到了苦行僧一脉的苦禅瑜伽术。

在古印度，苦行僧虽然行事淡然无欲无求，但因为他们对宗教的虔信程度已经几近狂热。所以也经常会为统治者或教派之间的争斗所用，甚至有那么几股派别的苦行僧，专门研究禅杖、金箍铜环、降魔杵等器械技击，以及一些利用争斗锤炼并激发肉身的潜力，以身体作为武器的苦禅武僧。

所谓苦禅，是静功瑜伽术中最为神秘的修行法门。也是苦禅武僧视为佛法成就的展现，也是觉悟成佛的苦修秘诀。

据说苦禅修行练到高深之处，不单能自我催眠，使得手臂或腿脚等某一部位终年不动，保持着佛门大手印的姿态，还可以将无限的生机与潜力灌注其中，使得修持之处变得有如金刚。达到水火不侵、不败不坏的地步，即便是涅槃之后，也会在火化之后留下所谓‘舍利子’。

听起来，苦禅修行与犀牛洞中四具肉身菩萨修持精窍的法门十分相似，但因为苦行僧一脉本来便注重身体上的痛苦来提升精神修行，所以在修持苦禅的过程中，都是极为痛苦和十分艰难的，一旦破了修持多年的动作或手印，便可能多年修持前功尽弃。

有了这个顾虑，即便哈尼地的功夫在三人之中最为精深。但他向下奔跑的速度却是最慢。

不是因为他的速度或体力不行，而是因为他从杨猛打在艾欧里亚身上的大缠丝劲中，感受了一丝难以理解的力量与威胁……

那是心灵上的一种本能感应，也是对上乘国术蕴含得自然之道的一种敬畏。

当然，尽管他已经小心翼翼。可他却无法看破眼下最大的威胁，并非杨猛，而是来自于密林的两侧。

他们三人见到‘戒’静立不动，连忙及时出手接应艾欧里亚，而猿公一族自然也不会任由杨猛孤军奋战，尤其在‘空’出手之后，生性好动的‘守’、‘奇’两代猿公，早已与杨露禅和陈长兴两大还丹高手悄然摸上了密林……

四五十天的苦修，或许还不足以让众人参悟到破碎虚空、见神不坏真正的奥秘，然而对于杨露禅和陈长兴这等近神的顶尖高手来说，有了这四具‘金刚不坏’的肉身菩萨在前，丹派众人的前路，自然便前所未有的清晰起来。