他顿了顿，又道：“天地渺渺，人如蝼蚁。天有雷电云雨，地有山裂水洪，而人畜之间，又各有灾祸。人何为道？难道不是想以道法之力，摆脱世间之疾苦，先度己，后度人吗？”

此时，台上台下尽皆沉寂，均显思索之色。

肖逸再道：“老祖和南华真人之言，固然精妙，其心境之高绝，也固然令人神往。然人有美丑，智有高低。世人千万，各有不同。难道世人学习道法，就要全部像伯阳老祖和南华真人一般嘛？无须我多言，汝等皆知这是不可能之事。古往今来，也不过区区数人而已。再循其本，我们修道何为？”

“南华真人曾言，为人当‘材与非材’之间，方可长生无忧。我等皆学此道，难道非要都处于‘材与非材’之间吗？但是我们可曾想过，只要世间还有二人，就必然有‘材’和‘不材’。此是相对，而非绝对。如南华真人之道，他讲的是自身的道，而非世人的道。我等后辈，要学的南华真人的思想精髓，而非其简单的道。修道重在参悟，我等应通过前人之道，参悟自己的道，这才是修道的真谛。老祖讲，顺应自然，而非顺从自然。一个才智高绝之人，非要处于‘材与不材’之间，此为刻意顺从自然，而非顺应自然。故而，南华真人曰，小知不及大知，小年不及大年。蜩鸠无鲲鹏之能，燕雀无鸿鹄之志，然蜩鸠有蜩鸠之乐，燕雀有燕雀之命，其乐也无穷。”

然后，肖逸将身一正，向着长恒等人躬身，道：“小子谬论，请真人垂询。”

众人早已愣在当场，唯有长恒真人鼓掌道：“好一个‘其乐也无穷’，能够摆脱古人之言，参悟自己之道，此方为真正的修道，可嘉可奖。”长清道者亦愧叹道：“此后再不敢称师矣。”

长恒真人微微抚动长须，思索道：“小子不拘泥，不做作，敢立新言，我赐你道号铭言，可好？”

台下众弟子一听，这说明肖逸已然成了真正的崇真弟子，羡慕之情溢于言表。