无悔剑法旨在勇猛，重剑意，而轻剑招。肖逸独斗疯牛怪，自然勇猛有佳，但是此勇猛非仁人所具备的勇猛。所以，除了学习剑式之外，肖逸还需参悟儒家的仁心仁术。

儒家以为，“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识”。儒家修真，乃是以仁心仁术为引，汇集天地间的精神之气，化为浩然正气为己所用。肖逸只当自己是在学习无悔之剑，却不知已然开始涵养儒家的浩然正气。

经过一夜的领悟，肖逸只觉得，如有仙剑相助，定可一举斩杀疯牛怪。果然，和疯牛怪刚打了片刻。疯牛怪就叫道：“好小子，长进好快。”立时感到了危机，忖道：“今日再不制服这小子，明日可就危险了。”当下，取出钢叉，全力而战。

疯牛怪手舞钢叉，倾力以博，肖逸毕竟新学剑法，熟练不够，今日一战竟比前三日凶险倍增，屡屡遭遇险招，直看得儒家三人捏了一把汗。但是无悔剑法一使将出来，肖逸只觉得心底深处产生一股英勇之气，胆气雄壮，丝毫不将疯牛怪放在眼里，进退之间，勇不顾身，危急时刻竟常常能悟出绝妙破招，化险为夷。

肖逸所学颇杂，无固定套路，天罡剑法、无悔剑法又是新学不久，印象非深，凭着对仁心仁术的参悟，情急之下，往往将剑法和近击之法合二为一，竟不断推衍变化出新的招式。

但见肖逸愈战愈勇，渐渐扳回劣势，和疯牛怪战了个旗鼓相当，不分轩轾。端木逍云和南宫逍礼对望一眼，都看出对方眼神中的惊诧之意。

肖逸虽与疯牛怪战成平手，但想要取胜却是甚难。一人一兽，叉来剑往，斗至傍晚，兀自难分胜败。

端木逍云等人看看天色已晚，心下略慰，直道疯牛怪一会儿又要休战，以肖逸精进之快，说不定明日就能战败疯牛怪，大家终有望逃出这片山林。不料，狼群中一阵骚动，从中分开一条大道，竟行出一条双头蟒来。

这双头蟒粗如水桶，昂着头足有二丈多高，离开狼群五丈之外仍不见其尾。两颗头，一黑一青，形如烙铁，斑驳可怖。四只蟒目，成倒三角状，瞳孔竖立，其内如洞，漆黑无比，散发着森森寒气。

乍见如此巨蟒，儒家三人登时大惊。端木逍云忖道：“从其身上传出的妖气可知，此蟒道行不比疯牛怪差。看来是老天要亡我四人了。”