秦之初叹了口气，这样做虽然能够催生出来几个实力比较强的鬼魂，但是消耗的鬼魂数量太大，会导致后备力量不足，说到底，只能是权宜之计。

鬼魂的相互吞噬，不是一天两天就是办成的，秦之初也不可能在旁边一直盯着，他随手把金丹颅宝放到了一边，继续做其他的事情。

他把那个酷似昊天印的印章拿了出来，仔细地看了看，觉得它应该是个中等偏上的法器，威力应该说还是不错的，可能比之真正的昊天印会有所不如，但是用来与人斗法，还是能够用用的。当然，最重要的是可以做为障眼法的道具，掩盖昊天印的存在。

秦之初没有费多长时间，就把昊天印祭炼成功了，之后他又花了几天的时间，从他缴获的各种战利品中，挑选了几个用得着的，一一的祭炼，顺便还挑选了几套比较实用的阵旗出来。

等到他忙完这些的时候，他在昊天金阙中已经呆了二十天时间（昊天金阙中的时间）了。他拿起来昊天金阙一看，发现里面的混战、吞噬还在进行着，鬼魂的数量已经锐减了一半左右。

鬼大有鬼二保护，实力处在一种暴涨的状态，已经达到了凶鬼的程度，在金丹颅宝中的鬼魂中，已经是最强的鬼魂之一了。

秦之初想了想，决定还是让鬼魂们继续相互吞噬，他又把金丹颅宝放在了一边，然后拿出了一块玉瞳简，这是他委托慧能从蓬莱岛带回来的，上面主要记录着跟定身佛光有关的一切。

根据玉瞳简中的记载，定身佛光乃是修佛者最常用的辅助攻击手段之一，其激发的方法，主要有两种，一种是用佛阵，一种是用佛符。定身紫金钵用的就是后一种，只不过定身紫金钵上刻画的佛符都已经用特殊的手法处理过，一般人很难发现是用的这种手法。

在玉瞳简中，能够激发定身紫金钵的佛阵、佛符都有记录，秦之初没花多长时间就已经将其掌握，他随手就拿了一枝空白的雕翎箭出来，运指如飞，在空中写下了佛符“定”。

这个字不是普通的大周文字，而是一种以佛陀坐禅的姿势变形出来的文字，不是修佛者，几乎不可能碰到这种文字。秦之初也是沾了是僧录司一份子的光，要不然，他几乎不可能得到这种佛文。

当秦之初把这个字书写出来的时候，在他面前的空中出现了一个坐禅的佛陀，大概只有一个苹果大小，但是却佛光四射，宝相庄严，隐隐有梵音传来，似乎是佛陀降世一般，竟然又让人膜拜的冲动。

如果是僧录司的正印师在这里，一定会惊呼阵阵，难以置信。秦之初第一次写佛文，竟然就掌握了佛文的精髓，比浸淫此道数十载甚至上百年的和尚、尼姑们还要精通。

秦之初能够做到这一点，一方面是天赋，一方面就是悟性了。佛文说到底也是一种学问，秦之初能够高中状元，做学问的本事自然是一流的。能够在第一次就把佛文写的这么好，也是他多年做学问积攒下来的功底，一点就透。

秦之初抄手将佛文“定”字抓在了手中，随手往雕翎箭上一拍，眨眼间，在雕翎箭的箭簇上就出现了那个“定”字。

秦之初把新鲜出炉的符文箭拿在了手中，又把画眉弓拿了出来，将符文箭搭在了弓弦上，弓拉满月，激发了符文箭，只见符文箭的箭头射出了一道金光，锁住了前方某个方位。