唐少哲却柔声安慰她说道：“没关系的，郦儿。洗热水澡对身体并没有害处，何况只有洗干净了之后我才好帮你换上卫……天鹅护翼。”

直接叫卫生巾明显不给力，虽然很想用“月月舒”这个名字，但是一则考虑到有侵权嫌疑，二则觉得唐上仙拿出来的东西应该有个响亮的名号——于是便舍弃不用。

想想这东西洁白如天鹅，两侧又有着明显的护翼。全世界的品牌虽然很多，可是样式设计上却大体都相差不多。

干脆就换个新名字出来用，反正他身上还带着的卫生巾都是在洗劫日内瓦的时候扫荡来的外国货。

带着对夫君所说“天鹅护翼”的好奇，郦儿最后和采薇一起去洗澡了。虽然再怎么对唐少哲俯首帖耳，可她还是坚决不同意此时夫妻共浴。

刚开始阶段唐少哲确实还只是关心郦儿的身体健康才想起了随身空间中还有洗劫过来的外国卫生巾可以帮助小妻子摆脱大姨妈来临的困扰，可是后来却不这么想了。

虽然古代华夏妇女的政治地位实质上并不高，可是她们在家庭生活中却占据着无可置疑的主导地位，男主外、女主内正是华夏文明千百年来的真实写照。

尤其相比男人而言，女性在对于神灵的崇拜信仰方面更加的虔诚一些。天底下拜佛求经、斋僧济道的人数中，总的来说还是女性居多。

而古代女性的活动范围有限，信息流通的渠道通常是利用闲话机会口口相传。这样就导致了她们的信息获取面狭窄，某件与切身利益相关的消息往往会传播速度很快且范围极广。

偏偏女性通常主持家庭内部的生活，在家事之中占有极大的话语权。这就造成了她们对男人可以产生侧面的影响，并会留下深刻印象。

若是唐少哲可以拿出一种对天下女性都有利的好东西，肯定会立即获得全世界至少一半的信仰能量。而这些女人又可以通过自己来影响到身边的男人，简直是一本万利的好买卖。

因此刚才和郦儿说起月事处理办法之后，唐少哲的脑中很快冒出了一个想法：卫生巾的推广或许是目前阶段一个针对全部女性的很好公关手段！

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