杨帆仰天打个哈哈，道：“男儿大丈夫或纵横沙场。或经纬政治。诗词本是微末小道，是我辈文人干政天下、经义立命、万民目标之外的消遣，秦皇汉武谁以诗词立国？房谋杜断谁以诗词建功？诗词有则有之，无也无妨，不学诗，无以立，不学诗，无以言？哈哈，好大一个狗屁，还不如一口腊肉、一口馒头来得实在！”

杨帆大笑欲走，王思源胀红着脸道：“不许走，你……你侮辱斯文，你……”

“王二，这可就是你的不是了。是你们非要拉着杨郎中评论诗辞，杨郎中自可尽抒己见，杨郎中的言语虽然有些糙，我倒觉得大有道理呢，怎么就成了侮辱斯文了？”说话的这人二十出头，身材颀长，却是河东柳氏的柳言志。他一直笑嘻嘻地看山东氏族众子弟的笑话，此时见王思源扯住杨帆不放，便为杨帆帮腔了。

柳言志的妹妹柳依依站在旁边笑道：“是呀，我也觉得，大丈夫要么沙场立功，要么帮扶国政，诗词之道作为一种雅好，却也没有甚么，太过卖弄，甚至把大半精力尽付于此，那是舍大就小了。”

“是呀是呀，杨郎中所言甚是，柳兄和依依姑娘所言有理！”京兆韦氏、河东裴氏、河东柳氏、河东薛氏、弘农杨氏、京兆杜氏，兰陵萧氏这些份属关陇集团的世家子弟纷纷给杨帆鼓噪帮腔。

以王、崔、卢、李、郑为代表的山东士族兼得邹、鲁、齐卫之交，旧得太公唐叔之教，亦有周孔遗风，崇尚儒学，一向以清流自居，文教上面自然最为出色。

而关陇集团的世家大族身居险要，自西晋末年一直到唐初，战乱纷起，群雄割据。济身其间，这些世家为了生存，罕尚儒学，独尊武功。

再加上北魏到唐初，大量胡族人涌入，包括李唐皇室和关陇集团中的一部分世家都有了胡人血统。所以陇集团的世家子弟虽然也都自幼读书、诗词之道的造诣也不浅，综合水平却逊于山东士族。

诗词之道不是他们最拿手的本事，再加上他们崇尚武力，对诗词的看法本来就跟杨帆一样，跟山东士族又明里暗里的较劲，这时候不站在杨帆一边看山东世家子们的乐子才怪。

这些人一参战，便成了关陇贵族子弟和山东士族子弟之间的一场舌战，双方指手划脚，互相理论，争得脸红脖子粗，跟泼妇骂街的区别，只是一个骂“田舍奴、穷措大”一个骂“竖子、非人哉”罢了，为“道”而战，所谓的斯文儒雅一扫而空。

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