不过先前吕班主也提到过，一般的道士，在施展符咒法术的时候，也须得开坛打醮，像左道人这般直接随意施法的，终究是少数。

“冬叔，方才你召来的那几尊是神仙？”王换便扶着冬叔往外走，便贴耳低声问。

冬叔虚弱地笑了笑：“你到底是不是真道士，当真什么都不懂啊……天上的神仙哪儿能直接降世，刚才老汉只不过是唤来了几道虚影，从中借助了一点法力罢了。光是如此，老汉也付出了一些代价。”

王换点了点头，和自己猜想的差不多。

刚才趁着冬叔忙驱邪，他还趁机试着识别了一下那几位虚影的信息，发现冬叔供奉的那五猖神，似乎也并非正神。

五猖神

乡野俗神庙系神灵，诞生于民间信仰，据传为天朝太祖帝夺天道气运建立天朝上国后，战死者阴魂汇聚所化，没有固定的神坛，祭时临时设立坛位，言其能驱逐鬼怪化治疾病。

由此看来拿，这世间所信仰的神灵种类繁多，根据信仰、出生的不同，分为了不同的庙系。

而先前看《长生风土志》，其中也提到在天朝，充斥着大大小小的修行流派和道路。

像道宗佛门这样信仰正神的大派，道统纯正，修行代价也最小，因此世人对其趋之若鹜，挤破头颅想要拜师门。

正所谓道士受箓镇妖邪，巫师跳傩召神鬼。

除了这些正统大门派，更多的是那些信仰民间俗神、南洋邪灵或北莽萨满之流的旁门左道。

虽然源流众多，势力繁杂，但是因修行法门代价严苛，过于危险，因此大多为邪教，为正统所不耻，为官方不容，不受朝廷承认，无法像道佛两派一般广施布道。

这宗派信仰之争，说到底也就是神灵间的香火之争。

像冬叔这样的端公，应该就是属于旁门左道之流。\