古衍仙尊走了之后，周浩在仙府之中找了一间宽大的静室，然后开始盘坐下来开始修神。如今他已经掌控住了仙府，虽然大部分的妙用还没时间去参透，却也可以仙府之中来去自如了。

这修神共有四个大境界，分别是炼虚境，洞天境，显圣境以及造化之境。除了炼虚境分为十个小境界，余下的三大境界都仅分四重天。

洞天境的取义为以自身为引，化出一方洞天福地，甚至衍化成完整的世界。而显圣，即是等洞天开劈后，在洞到之中迁入大量的生灵，豢养，让他们为自己祈福，产生庞大的愿力，借愿力勾动天地种种神威，借雷电风火之力，无所不能，显化于众生之间。

最后的造化之境更是恐怖，可参生灭之道，可改天地法则，可分混沌开天地，拥有造化之能！

后面的三个大境界都十分的艰难，有可能一辈子都难以企及，不过第一个炼虚境界却相对容易很多。能够修神的人资质都举世罕有，所以通常可以顺利的修练到炼虚十重，然后能不能开劈出洞天来，是修神的第一道天堑，绝大部分人都被拦在了这道关卡，只能老死。

现在周浩还不用去担心这个问题，他将炼虚境的功法介绍在识海中翻了出来，仔细的看了几遍，彻底参透其中之意，然后着手修练。

炼虚共有十个小境界，第一个小境界名为焚念。

人的念头多不可数，一瞬之间，就有可能产生成百上千种念头，甚至更多。人的一生之中产生的种种念头，何止亿万，有的念头一瞬而过，有的念头偏执，或许一生都放不下，是为执念。

同时念头有恶，也有善。

对于其他修真者而言，念头与修行并没有太大的关系，就算是修练神识的人也只是要将神识不停用种种秘法壮大而矣。

不过修神就不同了，“神”之所以为神，乃是因为他们的修练功法区别于其他各脉的修练，不但注重道法的修练，更注意神念的修练。若是修练到最高境界，神念亿亿万，强大无比，无孔不入，一瞬间发散出去，可将自己的念头遍布三界六道每一个角落，把一切动静都了然于胸。

所以“神”的修练，从神念开始！