就算仙、妖、鬼、魔、佛五大界加起来，都远远不及人间广大。

周浩从来没有想过，像人间这样的广大无边世界，可以由修神者的世界种子开辟出来。

“这没有什么好奇怪的，实际上，人间界本来就是一个人的内天地。”太元魔尊解释道。

修神者第二大阶段，分为元胎，混沌，开天以及本源四个境界。前面两个境界大同小异，不过到了开天境之后，就会产生显著的差别，是龙是虫，就看这一境界了。

达到开天境之后，孕育成熟的元胎会像天地初开般，形成洞天福地。现在整个宇宙的三千世界，多如恒河泥砂的小千世界，无名空间，都是远古大能的洞天世界衍化而成。

修神者开辟出的洞天世界雏形越完整，将来越有可能形成大千世界，本源越加强大，自身的法力就越高深，以后在修行路上便能够走得更远。

次一点的，开辟出小千世界，也称得上前途无量，最少都有问鼎仙王的资格。

无论是大千世界，小千世界，都与“世界”沾上了边，能够产生自己的本源，灵气，适合万物生灵居住，极难开辟。

大多数修神的人，仅能够开辟出世界法则残缺的洞天福地，没有本源，只能够定时从外界吸纳大量的灵气供给洞天所需。修真者或强大的灵兽、仙兽能够在里面修练，却不太适合凡俗生灵久居。

且洞天不能够产生本源，所以这一类修神者遇上能够修练出一方世界的修神者，只能够毫无悬念的被碾压。

大千世界、小千世界，其实同样有缺陷。它们不能够形成完整的生死轮回，必须从外界迁入各种生灵或草木，这些迁入的生灵死后，一样要进入完整的世界中才能再次轮回。

比较有名的大千世界，如仙界，魔界，妖界，佛界或鬼界，也有不少从人间迁入的种族生灵。但是这五个大千世界的生灵死后，，才可以投身轮回。可以说大千世界、小千世界的生息循环，必须依靠一个完整的世界为基础。

从而可以看出，一个完整的世界有多么的重要。