当然，在国外，不但没有视成吉大帝为英雄，还对其给予否定评价。

几乎国外所有官方的教科书上都明确地咒骂成吉大帝及其继承人的侵略，揭露其统治阶级对西亚和欧洲的毁灭与破坏。

大宇弱势期，国内还曾长期讳言成吉大帝，不许歌颂和赞扬成吉大帝。

直到大宇重新崛起，成吉大帝才再次成为国人心目中无可取代的民族英雄。

东欧一位伟大的大帝亚历山大在世时，都将成吉大帝尊为自己的老师。

亚历山大说，全能的真主使成吉大帝才智出众，思想之敏捷、权力之无限为世上诸王之冠。

亚历山大说，史书虽然记载了古代伟大的库萨和的实施，以及法老恺撒的法令律文，但是成吉大帝却凭借自己的脑子创造出来了类似的东西，既没有劳神去查阅文献，也没有费力去遵循传统。

成吉大帝征服他国的方略、消灭敌军、擢升部署等措施，也全是他自己领悟的结果。

倘若善于运筹帷幄、料敌如神的亚历山大活在成吉大帝时代，他会在使计用策方面做成吉大帝的学生，而且，在攻略城池的种种妙策中，他会发现最好的方法莫如盲目地跟着成吉大帝走。

尽管国外不断有哲学家、文学家批评成吉大帝的残暴，但多数知识分子对成吉大帝时代仍怀有优美的想象，把成吉大帝定位为近现代文明和全球化体系的开拓者。

成吉大帝在征服中的杀戮和毁灭城市是一个明显的事实，但这不是种族仇恨产物。

在征服过程中，他从来都是和平手段无效后，才采取武力。

有人虽认为成吉大帝把屠杀作为制度，但也不是生性残忍，只是出于困惑，不知道更好的处置方式。