到了练气六层，也没什么大的变化，就只是属性变高了而已。不过，李长生从此得准备练气中期瓶颈的事情了，据李长生所知，练气六层准备这些，越早越好。李长生此时正在天宝阁三楼，查阅练气中期突破的资料，死贵死贵的——

练气六层到七层，有时很容易突破，一枚一阶上品破境丹的就能解决！有时也很难，也能卡主一批人！练气六层到七层，也需要达到某些‘前置’要求，便能自然而然地突破：首先便是，精气神要达标，换成属性来说，就是699；其次，需要在眉心神庭之内构筑紫府，紫府的作用便是让神魂在人体内有了“根”，从此神魂强大之后，便能神念离体。而这个“强大”的度，按照李长生的理解就是神魂属性必须达到7以上！

那紫府究竟是个什么玩意儿呢？首先需要具体分清楚什么是神魂、什么是神念、什么是神庭——这些在资料里面有完整而清晰的描述：

修士刚进入练气一层之后，体内便诞生了法力，从此具备超凡之能，而神魂则是在法力的刺激下，由凡人之魂蜕变而来，所以刚进入练气一层的人需要马上闭关，紧守心神，而这闭关则是诞生神魂的过程。

神念则是修士的念头。对于凡人来说，念头就是一瞬间之内，产生的一个想法；而修士的神念，则是想法的一部分，神念必须经过神魂发出，而且神念往往具备超凡之力，能将修士的某些想法化为实际行动，比如调动法力，比如激发符箓等等。像修炼啊，施法啊等等之类的“高难度”动作，往往需要神念的参与！

而神念与心神往往容易被人混淆一谈：所谓心神，则是集合人的注意力、精神力、部分行动力等一切，形成一股劲儿，而这股劲儿，则是心神。然后把劲儿往某处使的表现，则是使用心神的表现。凡人也有心神，比如说某人全神贯注地去做某件事，这个“全神贯注”便是心神的侧面反映。比如李长生刚进入修行之时，需要静心、收束杂念，什么也不去做，什么也不去想，全力去搬运大小周天，这便是当时李长生集中了心神的表现，等到后来熟练度高了，修炼所需心神便就少了。而对于李长生进入法修的状态，则是调动部分心神，双手各自蓄力施法，而部分神念则是维持默念咒语、维持注入法力等，一般人难以做到这点。为什么呢？唯熟尔——你当那些熟练度等级是假的啊！

而神庭呢，以神念内视，便能察觉：此处虚无缥缈，无边无际，是神魂诞生之地！就跟丹田一样，虚无缥缈，是修士法力聚集之地，所以神庭往往按照位置，被成为“上丹田”！所以那些搜魂术啊，攻击神魂的法术啊，怎么一中便是脑袋发晕，那是因为这些法术，往往便是往神庭而去——这点李长生深有体会！

紫府，就是神魂居住之所，往往呈现紫色的高贵之气，高贵而神秘！而具体怎么凝聚紫府呢？快一点的可以修炼某些观想之法，能加速紫府的生成，慢一点的，则只能通过调动神魂之力，像凡人建房子一样，在神庭内一点一点慢慢建成。而那些一阶上品破境丹，则是短时间内通过大量消耗神魂之力，在短时间内构筑紫府的，这样构筑的紫府不够稳定，唯一的后果则是神念之力微弱，只能通过漫长的时间蕴养神魂而慢慢恢复！凝聚紫府也像凡人造房子那样，分三步走：构筑府基、凝聚府身、加盖府顶。三步完成，则紫府生成。

而观想之法，则是修炼神魂的秘术。对于观想之法，玉简资料里面强调的是：如果观想之法与功法不匹配，将会大大地降低筑基的成功率！而且，大部分魔门所修之法，往往通过观想法，用来达到控制门内弟子的手段！至于那些正道宗门的那些观想之术，往往是宗门无数代人，经过漫长的时间从无到有慢慢摸索出来的！

……

看完资料，李长生舒了一口气——这些资料都是精英身份才能调阅的。这个修真界，对于普通散修来说，从资源到功法、从功法到秘术、从秘术到这些资料，一步步地卡的死死的！难怪那些修士都削尖了脑袋都要往宗门或者大型势力里面去挤，那是因为散修没有出路啊！