不过嘛，我竟然不觉得愤怒，反而忍不住叫好。”

一位皇亲国戚，此时此刻忍不住说了起来。

确实，这首诗确实有说刘家人的不好。

不过，这首诗是诗圣刘南写出来的，所以竟然都觉得写得好。

若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。

穷居孤村，躺卧不起，不为自己的处境而感到哀伤，心中还想着替国家戍守边疆。

夜深了，我躺在床上听到那风雨声，就梦见自己骑着披着盔甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。

这一刻，顾卿站起来，他走出了房间，端起酒杯对着月亮。

“这杯酒，敬陆元帅。敬您的一片丹心，敬您的为国为民。

这杯酒，我们这些后辈人迟到了一千多年。先生，请满饮此杯。”

这一刻，不止是顾卿在这么做，还有好多人都在这么做。

他们不约而同的站起来，拿着酒杯对准了明月，随后说出了那一句陆先生请满饮此杯。

这一刻，整个大汉让人无比的震撼。

或许，这就是专属于大汉的浪漫吧？

这一刻，这一幕一定会被永远铭记的，甚至于都会写进历史书里面。

这一刻，黄鹤楼无数人，都站起来，随后说了一句陆先生满饮此杯。

这一刻陆家家主陆风，深吸了一口气随后他看着族人。

“各位，明天早上我陆家祭奠先祖。

所有人都要回来，不管在哪儿都要回来。”

“各位，接下来也来鉴赏一下这首诗，顺便我也来解读一下，这位陆少行的先辈。

可以说，他是读书人的典范，也是我大汉最不可磨灭的一位传奇。

首先我们来说这首诗吧，这首诗圣先生，送给陆先生的诗。

这首诗主要写十一月四日的大雨和陆少行先生的之处境。

前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境。

很是生动，波涛汹涌之声正与陆少行渴望为国出力、光复中原之心相印。

后两句转写近处，描写其所处之境，写出因天冷而不思出门，其妙处是把陆先生的主观之感和猫结合一起写。

第二首诗以“痴情化梦”的手法，深沉地表达了陆少行收复国土、报效祖国的壮志和那种“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。

诗的开头两句“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。”

低卧，直挺挺地躺着，意思是说年老力衰。

孤村，荒僻的小村，指陆少行先生的故乡山阴。

戍，是守卫的意思。

轮台，是西域地名，这里是借指朝廷北方边防据点。

两句的意思是说：陆先生拖着病弱的身体，躺在这荒僻的小村庄里。

但是他并不为自己的艰难处境而哀伤，他还想着为国家去守卫北方边疆。

“僵卧孤村不自哀”叙述了陆少行先生的现实处境和精神状态，

“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释，前后照应，形成对比。

“僵、卧、孤、村”四字写出了对方凄凉的境遇。

“僵”字写年迈，写肌骨衰老，

“卧”字写多病，写常在床蓐；

“孤”字写生活孤苦，不仅居处偏僻，而且思想苦闷，没有知音；

“村”写陆先生贫困村居，过着荒村野老的凄苦生活。

四字写出了陆先生罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状

笼罩着一种悲哀的气氛，让人十分同情。

但接下去“不自哀”三字情绪急转，又现出一种乐观豪放之气。

刘南先生理解陆先生对自己的处境并不感到悲哀，贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处；

先生自己尚且“不自哀”，当然也不需要别人的同情。

但他需要理解，理解他终生不渝的统一之志。

理解他为这个壮志奋斗的一生，理解他的满腔热血、一颗忠心，就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。

可以说这首诗，就是完完全全以陆少行先生的视角和口吻写出的这首诗。

这两句诗是陆先生灵魂和人格的最好说明。

山河破碎，国难当头，自有“肉食者谋之”，不必多此一举。

另外，陆先生在那个时代正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击，最后才罢官闲居的。

作为一个年近七旬的老人，他一生问心无愧，对国家的前途和命运尽到了自己的责任，而今后国运如何他可以毫不负责。

其次，虽说“天下兴亡，匹夫有责”，陆先生作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。

作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志，这就让人肃然起敬慷慨扼腕。

相比之下，那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人，他们承担着责任和义务却无心复国，显得渺小和可鄙。

“夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。

因“思”而夜阑不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声。

由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇，由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、陆先生壮年的军旅生活。

这样听着、想着，辗转反侧，幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”，