就这样，父亲的反常让张鸣飞不由诧异起来，于是张鸣飞与母亲一起找了个机会，向父亲询问是否发生了什么不顺心的事情。

一开始，面对张鸣飞和张鸣飞母亲的询问，张鸣飞父亲只是不停地摇头叹气，不愿意对张鸣飞和张鸣飞母亲进行解释。不过，在张鸣飞和张鸣飞母亲的再三催促询问下，张鸣飞父亲最后还是不得不皱着眉头，把自己这段时间的经历告诉了张鸣飞和张鸣飞母亲！

原来，张鸣飞父亲这段时间之所以连续外出，并且还特别焦虑，是因为张鸣飞父亲发现这片地方的‘地气’忽然发生了凶变，而为了能搞清楚‘地气’发生凶变的原因，张鸣飞父亲不得不翻山越岭几十里，到周围的各个地脉穴点去实地勘验！

最后，张鸣飞父亲还紧锁着眉头告诉张鸣飞和张鸣飞母亲，这个地方的风水势态不但已经发生了凶变，而且还有可能会发生一次强烈的‘龙裂’！

听到父亲的话，张鸣飞顿时变得大惊失色，焦虑不安起来。

原来，在华龙的玄学理论里，山川水流不但有走向、起伏、转折等自然变化，而且这种自然变化还与天地间存在的一种‘气’有着非常密切联系！

例如，古人有曰：“未见气曰太易，气之始曰太初，一气积而两仪分，一生三而五行具，吉凶悔吝有机而可测，盛衰消长有度而不渝！”！

那段话的意思是说，气是世界的本源，它先分化出了阴阳，然后又进一步分出了金、木、水、火、土这五种基本物质，并且这些基本物质的盛衰和消长不但有不可改变的规律，而且也有了祸福相依。

于是遵照古人的观点，山川水流的‘气’是不断变化的，它不仅可以变成水，也可以积淀为川，山川水流与天地之间的‘气’一起构成了当地的地势风水变化。

华龙风水玄学将山川水流的‘气’与山川水流的变化紧紧联系在了一起，后来又因为龙善于各种变化，不但能大能小，能隐能现，能飞能潜，故而华龙玄学理论借助‘龙’来代表山川水流‘气’的走向、起伏、转折等变化。

到了后来，华龙的风水玄学理论就有了‘龙脉’这个术语，并且龙脉代表了山川地脉暗流的‘气’长或者‘气’短，而‘龙裂’自然就是指一个地方山川地脉发生了破裂！