“你认为，有人在努力实现这个愿景？可我为何没有感觉到？看到的依然是弱小的普通百姓，遭受欺压冤枉，甚至死都没人理。”

“我说了，什么事都有一个过程，小的事情，过程短，大事的过程就要长得多了，我说的这种事，就是我也不知道什么时候才能实现，不过，确实有人在努力，虽然努力的方向不一定全对，但总算有人开始做了。”

“你说的是谁？”

“诸子百圣，诸子百圣那个时代就开始了，诸子百圣便是第一代亲身实践的人，他们的理念，为这个世界指明方向，但只是大致的方向，需要后人，在这个方向下不断的努力，完善诸子百圣的理论，找到更加契合的方向。”

“小子，你是诸子百家中的法家弟子？”车主突然问了一句。

“不是。”

“可你口口声声说的都是法，怎会不是法家弟子？”

“我认可法家的一些理念理论，但不是全部，人类社会虽需要依法治理，却也需要礼仪配合，只有法律，最终会让社会变得古板，最终被禁锢，停滞不前，所以，有些事需要依法，有些事却要用礼仪道德束缚，这样才能让社会有序，而又不失活力。”

许仙在当大学生的时候，正值提倡依法治国的时候，社会中也有一些其他声音，彻彻底底的法治并不一定最好，要留有余地。

总不能吃饭的时间，睡觉的时间，说话声音的大小，都要依法制定，邻里之间，出现的普通小纠纷，也不能每次都闹到法庭上吧。

法治真要走到那一步，不但不能促进社会进步，还会禁锢社会进步，浪费无数的社会资源处理鸡毛蒜皮的小事，这时便需要社会道德理论的力量了。