让他们震惊的是，杨勇非但没有责罚他们，反而有自责之意，对百姓冒犯的举动和言辞也皆不动怒。

这样的气度非常人可以做到，百姓心中不禁对杨勇生出一股敬意，对杨勇的看法悄无声息的发生了变化。

沈法兴和王越算是萍水之交，沈法兴一早就召集愿意跟随他，一同反隋的兄弟。

王越为梁朝王侯将相后人，身份尊贵，又是文人，沈法兴不怎么入得了他眼，他知道沈法兴要杀杨勇，但沈法兴对大隋的不满是沈法兴的事情，他对大隋的不满是他的事情，他便暗中潜伏在杨勇的幕僚中，等待暗杀的机会。

扬州百姓既不支持沈法兴，也不支持杨勇，他们只是持观望状态，沈法兴让他们给杨勇带路，他们不表态的答应下来，若是杨勇不问起，他们也不会主动提起。如果杨勇问起，就说明这是大隋皇帝的命，他命该当绝。

杨勇为了找潘徽当然问起了沈法兴的下落，扬州百姓为他们带路，想到等着杨勇的陷阱，不免用同情怜悯的眼神看着杨勇，甚至还和杨勇唠了几句家常。

百姓的想法很简单：这么好的青年，就这么葬送了，着实有些可惜。

沈法兴知道杨勇身边有大隋猛将杨素陪同，杨素至今百战百胜，他不敢班门弄斧，去和杨素正面敌对。他故意设下陷阱，借用潘徽让杨勇放松警惕，又在谷仓上安排了弓箭手，等杨勇一出现，就乱箭射死他。

崔新和沈法兴打斗时，杨勇也带着人进入谷仓控制局面。事情没有像沈法兴想象的那样进展，没有预期中的冷箭。

长髯的男人提着弓箭手的人头出现在他面前，留给沈法兴的是蜿蜒一路的红色血迹，以及牢狱之灾。

杨勇和潘徽商议，让潘徽领衔修一部关于南方仪节典礼的书，现有的关于仪礼的参考书是杨坚在开皇三年让人编纂的《开皇礼》，那是根据北齐礼制编纂的。

南北的风俗民情大相径庭，在仪礼上也表现的十分明显，南方百姓习惯了自己的生活，对开皇礼并不感冒。