也许，在这种旧思想的毒害下，王长的奶奶又由于解放前就已双耳失聪，解放后，常年患有眼疾。

久居家中的她，几乎回避了新社会的洗礼。

王长很小就和她生活在一起，受她的影响之深，也是可想而知的。

所以，奶奶给王长讲的事例，那段日子，他在一点点的寻找故事旧址的时候，都被他一一认证了。

当时，每年，地方士绅或族长都要向官府公举节妇烈女，各级官府要给予相应表彰，给她们建牌坊、立节孝碑。

此外，地方官还要选那些影响大、有代表性的典型上报朝廷，皇帝会择情“御赐诗章匾额缎匹”，以示表彰。

在各地所修的的志书上，人物传一节，所选的人物就包括官员、士绅、节烈。

因为社会上对节妇烈女崇尚备至，很多妇女在丧夫后，或以身殉夫，或终生寡居。

在长春，清代节烈女性的地位甚至要超过官宦、乡贤。

可见，当时，在国家和社会的认可度上，和这些节烈女性相比，官宦和乡贤就差得远了。

此外，长春地方官还在李公祠的西邻，为这些女性修建了节孝祠，长春府知府王昌炽专门撰写楹联：

“仁政以穷民居先，愿两庑孤孀，尽效夫马妇怀清，共姜矢志。洁操为圣世所重，看千秋特祀，同赢得守臣致祭，宗伯题名。”

当时，长春府的节烈们不仅被供奉在节孝祠中，受到人们的祭拜，其事迹被一再传颂。

地方官还会通过各种渠道，将其事迹上报给主管教育和社会风化的奉天学政，转请朝廷表彰。地方也会为她们树立贞节牌坊。

“失去丈夫承担家庭重担”成节妇