而在周边一个小城市的偏僻角落，薛研正在举行着“婚礼”。

这个小城的火化场，被安置在一所方圆几百里著名的一座庙宇的旁边，庙宇的后面山顶上有一座九层的塔，无论是从飞机上向下俯视，还是远远的，在离这座有塔的山顶，至少还有一公里路径的路边来说，都是此座庙宇的一个标志性建筑。

所以，人们在视觉上是以塔为参照物，而在心目中还是以这座寺庙为标识的。

龙江寺，由此得名。据说每年的香火很旺，也就在方圆百里名声远播了。

到了火化场的路边，看着山上高耸的寺庙建筑，还有那个一眼望去，似乎望不到顶的古塔，倍感庄严肃穆。火化厂的大门是朝北的，路龙江寺的庙门正好相反。

中间也隔出了两条宽敞的路道，然而，走在这火化场所的路旁边，却常被这寺庙的气场感染，对火化场的阴森和恐惧变得毫无综影。

薛余应邀作为一个业余记者来到火化场采访，这也是他从业余事记者工作以来的第一次。

虽说，也曾在大学里学习写作的课程中有过这样的说词，让文字工作者时常去墓地或是火化场这样的地方走走，也许，这种地方才是最能触动人情绪的地方。

然而，他终是半信半疑。

进了火化场，是一个硕大的广场，左侧正南正北方向是一栋办公大楼，大门两边挂着长达三米的几块匾额。

围着这栋大楼的三面，匀是一栋栋类似院墙，又类似厢房的长长的平房。

平房里一间间都是间隔有致的，大致一样的屋子，一样的门，远远看去，倒象是美国加州路边的汽车旅馆。

丧者的遗体，就停放在这一间间的，布置及建筑风格相似的房间里。

死者的家人一部分会站在屋里的遗体旁边，为来往的亲朋好友告别遗体时代死者还礼的。

这种还礼要看来者施的是什么礼，如果是跪拜礼，那么死才家属也要还跪拜礼。

无论是站在离遗体两米外，左右双手下垂低头行礼，还是双手作揖低头行礼，死者家属都要还一样的礼仪。

今天是冬天里很冷的一天，大年初一，家家户户都守在家里，生意店铺也都关了门。

可是，这里的“生意”却照做。