“好吧，那我就根据我的记忆背一下吧，可能会有些差异。”余生说道，当然这也是他自谦的，毕竟他可是有着过目不忘的本事，更何况这是自己写的作品了。

“梦中国”

“余闻宗师神秀曰：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。六祖对曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。余年资上浅，深知空谈误国。小子拙见，不敢言语。余幼时，好梦，曾记有一，现思之，为之撼。”

“时庚子年，寒雪时，天下大疫。众具恐，闻之肃然，人皆闭户，道无车轴，万巷空寂。疫经多年，不见好转。多见人着白衣护其身，以清明遮面，走街串巷，唤众疫检。时富庶者衣食无缺，朱门酒肉。贫瘠者，无粮材度日。时多见舍邻今日相约，明日不见其踪。夜深常闻车笛扰梦，儿啼，犬吠。时稚童停学，商贾停业，仓无余粮，家无余财。道虽无殍夫，途虽无有弃乡者，路多有人流走四方计钱粮。”

“是如此，国民抗疫，徭役赋税减轻。医无私，警无畏，民心齐！民不言其艰，国不言其重。有大能者，挽狂澜，多有医者殁疫中，是为善。民听国令，经三年而无乱。是为大善。梦醒，才知为梦。现想之，多为之伤感。感民生，感大善者。吾身处盛世，享太平，梦中之景，虽无在身，多以此事警之。家备余粮，为曰：备需。”

“世间之事，不如意者八九，国之依然，不谈国，只为民。民者，以食为天，无钱粮，何以有天。六祖之尘埃，小子谓之曰：烦恼。僧尼修心性，大僧曾以割肉饲鹰，盘坐修禅，妄得果位，修金身，岂知不入红尘染俗世，怎有万千烦恼来。”

“禅言：世间悉物皆无中来，无中去。意无为，无我。诗云：看尽人间兴废事，不曾富贵不曾穷。吾言：不知五谷始末，怎知农者艰。梦中之国，国为菩提，民为明镜。烦恼是为尘埃。明镜无尘埃，百姓无恼，是为安康，是为大同。民之烦恼，是为钱粮，国之烦恼，是为民稳，是为边疆安。国不修无上果，民不修金刚身。民求的百年安稳，衣食无忧，国求民之所求。六祖之言，为佛家言。非民之言，国之言。”

“民之一年过四季，春耕、夏耘、秋收、冬藏。民在红尘中，尘埃附身，怎敢不沾。适梦中之国民，逢大疫，百姓隐室中，钱粮具缺，何以苟活？”

“小子拙见，不敢妄谈圣人言，悉数心中想，应梦中国。”