诸葛元英成婚一年之后的一天，左飞龙对诸葛元英说：“我看你的武当剑和内家拳还差着很大火候，没有名师指点，继续练下去也提高不了了，但我也帮不了你，我看这样吧，不如你跟着我练日月五行轮吧。”

听老爷子说要传授日月五行轮的招数给自己，诸葛元英当然一百个愿意！

其实，诸葛元英早就想学日月五行轮，但他从来没敢跟他的岳父提起这件事，他只是私下里问过左秋菊，自己能不能跟他父亲学这门功夫，左秋菊告诉他父亲的日月五行轮属于祖传，但祖上有个规矩，就是传男不传女，当然也不传给外姓旁人，按说“上门女婿”不应该算外人，但毕竟你姓诸葛而不姓左，不过能不能传给上门女婿祖上并也没有一个明确的说法，似乎也在两可之间。按照左秋菊的说法老爷子的日月五行轮能不能传授给他就在老爷子左飞龙的一句话了。

虽然身为女子的左秋菊不能跟着父亲学日月五行轮，但她也很早就拜师学艺了。左秋菊六、七岁时就离开了家，前往遥远而寒冷的漠北，拜人称“一品丹红”的漠北女侠淳于丹红为师（淳于丹红后来嫁给了辽东望族吕家的公子吕玉良，野心勃勃的诸葛元英为了得到吕家的一部祖传武功秘籍，伙同凶僧元戒，夜入吕家，乘其不备杀死了吕玉良和他的夫人淳于丹红。其实，淳于丹红嫁给吕玉良时就已经成名多年，其武功还在吕玉良之上，之所以败给诸葛元英和元戒是因为淳于丹红当时怀中抱着个吃奶的孩子，手无寸铁又事发突然，仓促迎战自然功力大减，便死于诸葛元英的日月五行轮和元戒的戒刀之下，这是后话，学了一身不俗的功夫。她手中的兵器有两种，马上交手时用的兵器是一口“一品绣绒大刀”，步下与人交手时用的是一对“一品绣绒双剑”，马上步下的武功都相当了得，此外，淳于丹红还教了她一手独门暗器叫“一品红飞镖”，左秋菊在这飞镖上下足了功夫，称之为“百步之内，例无虚发”绝不是妄言。

左秋菊还有个姐姐叫左春兰，最早的时候左春兰想跟着父亲学日月五行轮，但父亲谨尊祖训、坚决不教，左春兰没有办法，就只好另投名师。左春兰虽然从小生长在崇山峻岭里但志向远大、心气极高，她认为辽东也好、漠北也罢都学不到惊世骇俗的武功，都不能成为一代武学宗师，要想练成一身惊人的武艺，只能投奔“武林圣地”，她认为普天之下可称之为“武林圣地”的地方一共有五个，这五个地方就是：嵩山少林寺，武当山，峨眉山（少林，武当和峨眉三大派合称为“上三门”，通常会选出一个总门长，天山和昆仑山。后来，左春兰和她的朋友结伴去了更加遥远而寒冷的昆仑山，拜一位昆仑女侠为师，学艺期满后左春兰曾经回来过一次。回家后，左春兰当着父亲、妹妹和几位亲朋的面练了一趟昆仑剑法，果然艺惊四座，众人无不为之震撼，但左春兰闭口不提她的师父是谁，但在和妹妹私下交谈时却透露出她的一位师姐竟然是大名鼎鼎的昆仑侠女夏侯虹霓，可见，左春兰已经步入了昆仑剑客的行列里了。艺高人胆大的左春兰不愿在家里呆着，一心想游历名山大川，遍访武功高人，创建一番不朽的事业，离开家后左春兰随着他的一位师兄（可能也是她的情人云游四海，行侠仗义，除暴安良，在很长的一段时间里不断有关于他的消息传到左家山庄来，人们传说左春兰几经闯荡，战胜多名中原北地的武功高手，已经成为一代武学宗师和江湖大侠，人称“春兰侠女”。后来，有人说她和他的那位师兄去了遥远的西域碎叶城，再后来，就音空信渺、再没有消息了。

既然大女儿左春兰到处漂泊、四海为家，家中也就只有小女儿左秋菊陪着老爷子左飞龙了，左飞龙的那个表弟左飞虎有三个儿子，老大就是那天在山脚下和左秋菊一起等候二老回家的那位翩翩少年左云天，左云天还有两个弟弟，一个叫左云英，一个叫左云侠，此时还都是半大的孩子。左云天和左秋菊一起长大，虽然左秋菊比他大几岁，但他还是很喜欢左秋菊，左云天很早就产生了娶左秋菊为媳妇的想法，左云天的老爹左飞虎也很喜欢左秋菊。为此，左飞虎曾经和左飞龙专门谈过此事，左飞虎明确表达了想让左秋菊给自己作儿媳的意思，左飞龙便去征求左秋菊的意见，左秋菊却认为左云天比自己小几岁，在她的眼里左云天还是个孩子，即使要让自己嫁给他也得再等几年，一来二去，这事儿就拖下来了。但就在这时，诸葛元英出现了，在左秋菊的眼里诸葛元英稳重、成熟，又是名门之后，所以左秋菊的心立刻就跑到诸葛元英的身上去了，也就无暇顾及左云天了，左飞虎一看左秋菊这种态度也就只好作罢，左云天虽然心里极不痛快但也无可奈何，婚庆那天，左云天本来都不想参加，还是在老爹左飞虎再三劝说下去的。但是，自此之后，诸葛元英在左云天的眼里就是一个仇敌了。

左飞虎有三个儿子，左飞龙没有儿子，只有两个女儿，而且大女儿还不知去向，所以，现在有了这么一个上门的女婿诸葛元英，老爷子自然拿他当宝贝一样看待，葛元英不仅出身名门，而且是自己的老主顾家的孩子，左飞龙自认为是看着诸葛元英长大的，对他的人品非常了解，左秋菊嫁给诸葛元英之后，老爷子左飞龙实际上就已经把诸葛元英当成是自己的儿子了，既然到了这份儿上还有什么不能教的呢？所以，老爷子就主动提出来把祖传的日月五行轮的招数传授给诸葛元英。

从此之后，除了忙于药材这点儿事外左飞龙生活中的最重要的一件事就是传授武艺给诸葛元英。两个人，一个认真教，一个刻苦学，两年之后，诸葛元英就基本上掌握了左飞龙祖传的日月五行轮的全部招数。此时的诸葛元英正在壮年，身强体壮，而老爷子左飞龙已呈老态，身体一年不如一年了，所以，如果二人真的交起手来，老爷子左飞龙已经不是诸葛元英的对手了。

此时，诸葛元英和左秋菊以及结婚好几年了，但奇怪的是左秋菊的身体却不见有任何动静。开始老爷子不太好问，后来，老爷子实在忍不住了，就去问诸葛元英，诸葛元英说我们夫妻生活都很正常，就是不知道媳妇为什么不见动静，是不是谁的身体有毛病。其实，此时的诸葛元英已经觉察出左秋菊不能生育了，因为他生过四个儿子，所以可以断定他自己的身体没有毛病，估计毛病来自左秋菊，但他又不想明说，就说还是请个老郎中给看一下，结果请了个老郎中，老郎中大概是不愿意得罪左飞龙，并未细致诊脉，就说可能是诸葛元英的毛病，诸葛元英一着急了，就只好说自己在老家就结过婚，而且已经有了四个儿子，左飞龙和左秋菊听了都很吃惊，父女俩也没有责怪他，老爷子左飞龙反而挺高兴。这个时候，那老郎中仔细一诊脉，才发现毛病出在左秋菊身上。到了这时候，左飞龙和左秋菊反倒觉得对不起诸葛元英了，老爷子一再说要把这四个孙子接到左家山庄来和他们一起住，他一定像对待亲孙子一样对待他们，左秋菊也一再表示要当好这个后娘。诸葛元英见父女俩不但不埋怨自己隐瞒已有孩子的事情，反而还如此热情地对待自己，诸葛元英深受感动，就决定借着去山东卖人参的机会回一趟泰山，把自己的四个孩子接到辽东来。

没想到诸葛元英带着老爷子左飞龙回到泰山后并未看到自己的四个儿子，他的小舅子东方坤告诉他四个孩子都已经拜了济南府的四位有名的武师学艺，这四位分别传授给四个孩子铁鞭、铁棍、铁戟和链子流星锤，现在四个孩子都住在师父家，师父们说出徒之前他们是不能回家的，父母也不能去看望他们，所以，如果你们现在去见这几个孩子他们的师父肯定会不高兴的，还是等出徒之后你们再来吧！既然东方坤这么说了诸葛元英和老爷子左飞龙也就没有办法了，二人只好离开泰山，接着去做他们的买卖。

（书中按表：后来这四个孩子都长大了，也都学业期满，师父允许他们回家了，并希望他们能到江湖上去闯荡，东方坤打算把他们送往辽东，但是派去的人回来说诸葛元英那边忙不过来，让四个孩子暂时还留在泰山，等他忙完了就来看他们，可是左等右等，诸葛元英也不来。东方坤就有点急了。原来，这些年里诸葛元英那边发生了很大的变化，老爷子左飞龙和左秋菊都先后去世了，诸葛元英一天到晚忙于自己的所谓“事业”，根本没有精力照顾这四个孩子。后来，东方坤觉得不能再等了，考虑到四个孩子虽然每人掌握了一种兵器，但武学造诣还远远不够，就打算让他们进一步深造。他想起了自己当年浪迹江湖时结识的一位僧人，此人原来在嵩山少林寺出家，后来去了南海的燃灯岛，创立了属于自己的武功门派－南海燃灯派，这个人就是人称“千年燃灯古佛”的落迦真人。东方坤知道古佛武功盖世，他就给古佛写了一封信，让这四个孩子拿着信去南海的燃灯岛投奔千年燃灯古佛，拜古佛为师学习武艺。但是东方坤没有想到，他本来是出于一片好心，为自己这几个外甥着想，但没想到却把他们都害了，因为他们哥四个岛了南海岸边，却去不了燃灯岛，因为那几年正赶上南海混乱，强人四起，他们去不了南海，就只好流落到岭南一带，和一个占山为王的草寇混在一起，这一混就是二十来年，哥几个已经人到中年，既没学成本事也没混成个模样，连婚姻大事也都耽误了，就觉得没脸回泰山去见自己的舅舅东方坤，但正在这时南海的情况又有所好转，哥四个一想唯一的出路还是得去燃灯岛求见千年燃灯古佛。后来，他们还真到了燃灯岛，也见到了古佛本人，但这时的燃灯岛和以前已经大不一样，虽然古佛是一位身怀绝技的世外高人，但却被善于阿谀奉承的白象真人所蒙骗，一味宠信这位白象真人，冷落了早年手下的几位弟子，这些人因不满古佛偏向白象真人慕容云通便都纷纷离他而去，等古佛意识到自己的失误时已经为时已晚，他的手下已经没有了一个忠实可信之人，与此同时，白象真人自己却不断地收了很多弟子，壮大了他自己的势力，当诸葛四兄弟到达燃灯岛时燃灯岛的大权已经牢牢掌握在白象真人慕容云通手里了。此外，古佛年事已高，心有余而力不足，岛上的事他已经没有精力去管也不可能再收弟子了，即使他想收白象真人也会找出一堆借口出面阻拦。所以，诸葛四兄弟虽然留在了燃灯岛上，但一切都要看白象真人的眼色行事了。诸葛兄弟四人在江湖上混了这么多年，虽然没学到什么真本事，但是拍马逢迎、看老大眼色行事这一套他们学的滚瓜烂熟，所以，这哥四个虽然明知白象真人并非正人君子，但也立刻拜倒在白象真人的脚下，成为白象真人慕容云通的弟子了。

话说当下，诸葛元英和老爷子左飞龙离开泰山就先后去了济南和苏州。

济南府是诸葛元英的老家，是他从小生长的地方，虽然老家现在已经没有了什么人，但毕竟这里是生他养他的地方，人回到家乡通常会感到亲切，而他却不然，因为济南府也是“牡丹姐”的老家，也就是说这里就是他杀死“牡丹姐”的地方，人们常说：“做贼心虚。”看来一点不假，老爷子左飞龙一说要去济南诸葛元英就立刻生出一种恐惧感，脸色煞白，两条腿也都迈不开步了，老爷子问他是不是身体不舒服，他说没有，是因为一想到要回老家心里有点儿激动，老爷子觉得他的表情怪怪的，但也没有多想。二人办完了生意上的事后老爷子左飞龙就问诸葛元英要不要回家看看，诸葛元英说不用了，家里已经没人了，回去也只能徒生悲伤之感，以后再说吧！老爷子觉得他说得也是人之常情，就没有再说什么，然后，老爷子带着诸葛元英就奔了苏州。

诸葛元英一听说要去苏州心里更是着慌，虽然他也知道老爷子这趟来关内做买卖主要去两个地方，一个是济南府，另一个就是苏州城，他心里也早有准备，但事临到头依然感到十分慌乱，内心一慌脸色就变得惨白，眼神中也明显透出慌乱之情，这回老爷子左飞龙更加不解了，当时一说去济南府诸葛元英就是这副表情，他解释说是因为要回老家感到激动所以才这样，现在一听说要去苏州怎么又是这副表情？老爷子左飞龙便产生了疑惑，便追问起来。

沉默了一下，诸葛元英又编了一大套谎话。诸葛元英说姑苏慕容和他们家是世交，他自己小的时候去过姑苏慕容家很多次，对慕容家很有感情，尤其特别喜欢慕容家的二小姐慕容秋影，慕容秋影也喜欢自己（实际上，慕容秋影从未喜欢过他，双方的父母都有意让两个孩子结成百年之好，但此事还没有来得及确定一场大火就把慕容家给烧毁了，慕容家死了很多人，慕容杰老夫妻也都死于非命，慕容家的四个孩子包括慕容秋影都不知取向了，他们二人的婚事自然也就不可能了。但每次一听人提到到此事他心里就感到一种恐惧和慌乱，所以才有了这种表情。这番解释虽然也有一定道理，但老爷子左飞龙闯荡江湖几十年，人生阅历极为丰富，虽然他不了解当年慕容家着火的真相，但他隐约感觉到这件事并非像诸葛元英说的那么简单，这里肯定有些隐情，诸葛元英没有说实话，虽然满腹狐疑但老爷子不了解事情的真相，自然也不能说什么。结束了济南府的事情，二人就去了苏州。

到了苏州后，二人办完了生意上的事情，便在在苏州街头寻找客栈，打算在苏州歇一宿，第二天再回辽东。他们在苏州街头的一个小饭馆吃饭，这时从外面进来一个人，就坐在他们对面，本来这人要好了饭菜准备吃了，突然发现了坐在他对面的诸葛元英，顿时一脸恐慌，此人狼吞虎咽吃了几口，来不及细咽便扔下一堆铜钱，起身推开店门，撒脚如飞地跑了，此人这一跑更增加了老爷子对诸葛元英的怀疑。