花园内的道路扑朔迷离，曲径通幽。真可谓是阎那跋摩七世修建的一处旷世之作所在。

这座寺庙在建筑设计上，也基于一种象征，有着众多佛庙的曼荼罗风格――反映了宇宙的本质。

在亚洲壁挂或圣画中，这种既具印度教特色，又具佛教传统的宇宙整体的组合形式的坛场，虽世间有数百成千的不同，但所有曼荼罗都代表着神圣的山水。在这山水的中央，修砌着一个方形的广场，有4道大门或出入口；在广场正中，是佛像――造物主“梅鲁”，不论是印度教信徒，还是佛教信徒，都认为，这神圣的地方，就是地球的中心。

就在这“地球中心”，造物主的脚下，婻茜顺利地找到了，老师已找到的那四个黄金头骨。

接下来她便去了女皇宫、门象台、古代法院及罗洛士遗址群……去寻找剩下的四个头骨。

在精致典雅的女皇宫，要说曼舞女神阿帕沙拉的娥娜多姿和被舆为“东方的蒙娜莉莎”的提娃妲女神的淡然微笑，给了婻茜似轻柳扶腰、桃花遮面般的迷人光辉。那么，门象台，则是以吴哥古王朝为争夺王位及领土，所勃发出的紧张、辉宏的气势和古代法院那压严、神圣的境地，使婻茜不禁肃然起敬。这些都是从大副的壁画中，反映出来的。

最后，她来到了被舆为镜池玉树的涅磐宫。