“念经的声音啊。”艾米丽不假思索地回答。

“哈哈，没错。”汗巴乌托点头：“据说当年登巴泽仁修建此院源于一个梦幻。说是有一天日幕时分，他在官塞外散步，梦幻般听到距官塞西南3米处的小山包上，有儿童颂经的声音。还有另一种传说则似乎更加浪漫。”

“啊哈！”艾米丽饶有兴趣地侧头看着他。

“说金沙江对岸有个通普叶绒村，村里有个叫差民拉翁的人，刻制了一部《长寿经》，当他用牦牛把经版驼运过金沙江，准备献给德格土司的时候，却没想到，牦牛在距离官塞只有一步之摇的这个小山包上，突然受惊，把经版撒落到整个山冈上……”

还没待他说出结果，只听后面传来蹬蹬的脚步声，接着便听那身后有人接到：“关于却杰＊登巴泽仁土司建院还有第三个传说呢。”他俩一起回头看到吉乐正向他们佛手作揖。

“来得好，乌邦。这第三个传说你来讲。”听汗巴乌托唤吉乐为乌邦，艾米丽感到十分的诧异，但没等她发问，又被立即卷入了另一个思绪中。

吉乐讲了印经院的真正由来：德格土司登巴泽仁，有一天梦到自已将完成一个珍宝，于是写信给著名的八邦寺勘布――学者曲杰久勒，替其解谜。

曲杰久勒预见登巴泽仁会创立印经院，并复信于法王登巴泽仁，表示愿和他共同携手，完成这一珍宝。

法王接信认为，这个珍宝就是印经院。于是他请求曲杰久勒和他共同努力建立全称为“德格吉祥多门聚慧经院“的场所，聘请曲杰久勒，策划建院和组织雕刻《大藏经》。他梦想把卫藏康区所有不同教派、典籍、观点和解释等都归纳到一起。

于是，他们便开始行动，组织人力等，铲平小山包，在此新建印经院。