“我知道，一般图腾柱的顶部，大多雕刻该族的图腾图像，底部则往往是他们的酋长，再上一层的人形反而是次要的人物。”祖明这时接口道：“至于雕刻在这些‘大人’胸腹或其它空隙处的‘个人’，便是微不足道的芸芸众生了。”

“确实，古老的印第安人，总是尽量以复杂抽象的动作形态充斥于整个画面，不放过每一处的空白，他们力图以饱满的艺术热情和形式化的思维，大胆地向人们描绘出他们的精神世界和自然的各种生灵。他们在大自然与环境斗争的适应过程中，以矛盾的思维和独特的方式认识了自然及人类的本身，并创造出辉煌的艺术。”亨利激昂地总结道。令祖明看到生物考古也是这般的执着而有趣。

“嗯，我在书上看到说，印第安一些部族奉雷雨鸟为图腾，据说它有超凡的功力，当它扇动羽翼时，雷声隆隆震天动地；当它眨眨眼睛时，会射出闪电般的光芒。”一旁的婻茜也忍不住说起来。

她接着又道：“而另一些部族奉‘两头蛇’为图腾。此蛇遍体鳞片、鳞光熠熠，它蜿蜒成‘u’字形或半圆形，开口处向下，肢体两端各有一侧面的蛇头，而肢体中央则是一张人脸。印第安土著认为，‘两头蛇’是圣善与罪恶之神，它是可以变形的生物，既可降福亦可降祸于人间。如果把‘两头蛇’漆在门媚上，它将庇护那整个房子的人们；如果将它雕于图腾柱上，整个部族都会兴旺发达。”

“没错，你们的解读不亚于我啊。”亨利不禁对这两个新同伴刮目相看了：“它们是什么东西？它们是一个又一个藏在鲜活故事里的谜。而后人就是解开这一个个谜底的传人。”他用手再次指向一根刻着一张妇女脸面的图腾问道：“你们看她低垂的眼睑间伸延出两道狭长象波的线条。这怎么解？”

“她正在垂泪，她可能是一个酋长的妻子。”婻茜抢着答道。

“没错，你真是读懂了图腾。”亨利将手在空中一挥：“这些巨大的图腾柱，在久远的印第安村落，本来是竖立于每座房子前后的，以用来召示不同的用途和不同的含意。”他转头对着婻茜：“就象你先前所例举的那些众多类型的图腾柱一样。”