至于儒释道三家，是修身修心的法门，最终的目的，也都是为了“成道”。

当年有人问儒家圣人孔子的儿子，你父亲教了你些什么。

那孩子这样答道：

（孔子曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”曰：“不学诗，无以言。”

曰：“学礼乎？”对曰：“未也。”曰：“不学礼，无以立。”

其中的“诗、”“礼，”和先让悟空学道可“言”，再让悟空学佛可“立”。

在李潇看来，是一个道理。

最终的目的，不外乎回到“父亲”的身边。接过他的衣钵，化作道的一部分。

且少年发散思维。

一旦确认了这一点，摸着脉络继续思考，那么天道为什么这么包容呢？

哦！

因为修成道的人，不一定全部都是善的。“自古成王败寇，”这是中国人古早之时就有了的思想。它之中夹杂着各种其他的，黑暗的那一面。

但看过封神榜和水浒传的人，又知道“不以成败论英雄，”的道理。

人人都能够修成“道，”任何生灵都可以修成“道。”

道也就变得无所不包，无所不容。

不管是看得惯还是看不惯的东西，也都在里面了。

这不是老天爷能够选择的，他把选择的权力交给了所有的生灵。

“随你的便，”在李潇看来，这就是最大的自由。

由此也推演出了让世界变得真善美的方法，那就是自己要去推广“善。”

所以，一个人，一个立志要做“好人”的人，要做的最重要的事，就是先努力修身，到了一定时候接着是去努力教化，教化什么呢？

教化以后承接衣钵的人，心中的“善。”

此从何解？

孙悟空姓孙也不姓“孙”。因为他的姓争论也很大。

祖师说他像“猢狲”，可不姓“胡”却姓“孙”。而且有人说还可以姓“侯”啊。

说明这个“孙”很重要。

所以看名字不能光看字，名跟字要一起看。

孙也不是辈分，那么孙还有一层含义，众人都不会不认可，那就是指的后代了。

重孙，玄孙，曾孙……

是指绵延出去的根！

适才如愚公所说：“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”

什么菩提祖师有意让他成佛呀，算到他会成佛呀，知道他注定会参与其中最后成佛呀。