天山遁，北宋易学家邵雍有解，得此卦者，宜退不宜进，退守可以保身，冒进则招灾，宜谨言慎行，待机行事。正如其四字卦辞一般，动不如静，“守静”才是此卦的关键，至于那“无才有命”的说法，全是白胡瞎编的。

白胡之所以编造出“无才有命”的瞎话，一方面，是因为他给了“守静”的方案，但那罗刹鬼并不采纳，另一方面，则是他的无奈之举，白胡为了保命，必须得说出点儿“破局”的方案出来，前面卦辞都给了，顺着“有才无命”的理念给出“无才有命”的说法，显然是最能打动罗刹鬼的心的。

现在再看，事实也是如此。

罗刹鬼之所以在地窖中留白胡一命，就是看中了他能算卦的本事，在他几次试探下来，更是坚信了白胡有卜算的能力，他常年被“天命”折磨着，在痛恨“天命”的同时，也对“天命”有了敬畏之心，简而言之，罗刹鬼怕命，他越是怕命，就越是信命，所以，在白胡给他指出一条“明路”的时候，他才会陷入到恍惚的沉思之中。

他再悟道，悟如何才能瞒天过海，悟如何才能无才有命。

“由他去悟吧！”

白胡如此想着，他已经给罗刹鬼挖好了坑，他能悟出来的答案，白胡早已给了足够的心理暗示——寄宿胎身之中归为“人才”，显出真身是为“鬼才”，鬼才不属于三才之列，鬼才才是真正的“无才”。

临出门前，白胡还回头看了一眼这可怜鬼，他困在错误的方向上，一心所求最终不过梦幻泡影，只是当下还执迷不悟，以为自己真能胜天半子，兀自的白费着力气。

“好剑啊！”