比如焦恩骏，修清二人的出场。姜纹认不全这俩，但他从观众笑的前仰后合的反应中，猜到了方沂取了某种巧。

那这电影仅仅如此吗？

不是的。

让姜纹惊喜的是，男女之情只是开胃菜，是引子。主角背后的对立不是私仇私恨，而是历史上真实发生过的土客大械斗，你一旦知道了这个事情，就会明白这俩的感情一定是悲剧，因为他们不可能在农业时代违逆族群的意志，搞现代的原子化个人小家庭，这就拔高了整部片子的立意。

在这两人作为个体，从敌对到相知，相爱的过程中，两方的族群仇恨却没有消融，而是一步步走向更深。大部分观众都以为电影在发糖，演了个古代霸道总裁爱上我的故事，并不是这样，实际上那些发糖的镜头恰恰已经开始虐了，只是观众还不能预料到。

小玉喜欢杜娟花，但他们结婚的时节没有杜娟花生长，和尚就招呼大家用染红的绸布裁剪成杜娟花的模样，将整个婚房打扮得喜气洋洋。

演这一幕的时候，整个电影院都泛起旖旎的气氛来。

然而，这种花永远也不会凋谢，不需要顾及到时节，即便是褪色了脏了也可以染了再当新的，只是没有花香，没有蜜蜂来停留，不需要水分的滋养，换句话说，它终究不是杜娟花，用它来代替只是年轻人的自欺欺人。

这对新人也不是完全没有自觉。

新婚夜，和尚讨论要不要离开寨子，从此两人远走高飞，做神仙卷侣。

然而，他们仰仗的热茶，绸布，乃至于染料，都是族人供养给他们的，根本无法离开了族群生存。他们只有抓紧了时间，好好过二人世界，不闻窗外事。