张之维翻看着《本草纲目》,知易行难,即便是知道“人傀篇”所讲,但要真正实现却是很难。
严格来说,这些东西,早在张之维掌握拨动四盘时,就闪过是否可以反其道而行之的念头。
但最后,他没做任何尝试。即便对自身格局的调控,也只是从二十四节脊椎开始,一步步徐徐图之。
归其原因,还是因为风险太大,先天领周天,盖周天之变,是一个自身格局向外扩张的过程。
相当于他自己是持刀的人,从二十四节脊椎生发出去的炁是刀。
他可以肆无忌惮的对奇门格局里的一切大刀阔斧的改变,哪怕最后格局崩塌,只要再开一局便好。
而按《本草纲目·人傀篇》的方法,则是周天领先天,盖先天之变。
这无疑很凶险的,相当于拿刀捅自己,给自己做手术,稍稍用力过猛,人体格局便可能会崩盘。
这并非是危言耸听,别说用周天领先天,即便先天领周天,都会很容易出事,像王也的怪病,便是在控制拨动四盘的时候被反噬了。
“这种事是不能蛮干的,应该有一套细致入微的方法才对,就和做数学题一样,不需要明白其中弯弯角角的东西,只用懂公式的作用,然后套上去就对了,‘人傀篇’好像讲的太笼统了一点。”
“不对,这么笼统的话,为何不能再内景之中显现,或许是我想的有些太简单了,应该还有一些未曾注意到的细节!”
张之维继续翻阅,仔细研读,果然有了一些新的理解,重新看那句话。
“天地为炉,造化为工,阴阳为碳,万物为铜,天地之造化无穷,人物之变化亦无穷……”
“天地为炉很好理解,指天地格局,造化为工指自己,阴阳为碳,‘碳’指燃料,指手段。”
“风后奇门拨动四盘是通过控制二十四节气来办到的,要想反其道而行之,以天地格局改变人体格局,用二十四节气去拨动肯定是行不通的,二十四节气勾连身体的各个部位,牵一发而动全身,一旦大刀阔斧的动了它,分分钟突发恶疾,横死当场。”
“结合《本草纲目·人傀篇》的上下文,这个‘阴阳’应该指的是阴阳二炁。”
“人体中的阳炁藏于体魄之中,阴炁藏于命魂之中,修阴炁来壮大命魂,则可成阴神,灵魂出窍,遨游天地之间,但阴神是由纯阴之炁构成,会被天地之间的阳炁灼伤,所以只能夜晚出动。”
“而想要修成阳神,需要引导体魄之中的阳炁融入阴神之中,阴阳交汇,方可成就阳神之躯,不再畏惧天地间的阳炁,自由翱翔于天际,这也是阴邪鬼物要害人性命吸活人阳炁的主要原因,因为它们没有体魄,不这样做,永远都是阴神之躯,无法存于阳光之下。”
“阴阳为碳的意思,其实是以阴阳二炁为燃料,在天地熔炉中去对灵魂和肉身进行锻造。”
张之维脑中一个念头闪过,“阴炁对应灵魂,阳炁对应肉身,不就是双全手吗,阴对蓝手,阳对红手!”
他越想越觉得可能,八奇技“双全手”是医道一脉的奇技,被医学世家的端木英所领悟。