就好像剧情里的左门长，无根生曾有些意外，他觉得左门长应该能察觉到逆生的问题，为什么没有察觉到？

他把原因归咎于不识庐山真面目，只缘身在此山中，出现了认知障。

但其实，左门长是隐隐有所察觉的，在山洞里他就自言自语过此事，那时候的他，就已经意识到了问题，但就在他要自我揭开答案的时候，他连说了数个不可能，将答案关闭了，这就是心境的间隙。

张之维的道无所畏惧，他要直面一切，所以即便知道自己出了点岔子，他也没终止这种状态，而是摈除了外界的干扰，去拷问自己的本心。

极静之时，灵台方寸，斜月三星，直达本心。

自己的道，错误了吗？自己这十多年如一日的锤炼，多余了吗？他这么问。

这种状态下，一切妄念不加身，他会得到最真的答案。

他并未全盘否定修行，只是在思忖，性命双全这条道，是否能走到……通天。

双全，他要的是双全，并非是双修。

他不想自己锤炼到极致的命，最后只是一具要舍去的臭皮囊。

如果性的通天之路，是摆脱客观对主观的一切束缚。

那命呢？！

命可以这样吗？！把客观的东西，还给客观，可命本身就是一个客观的产物啊！都还回去了，还剩下什么？一团先天一炁吗？

他似乎理解三一祖师的想法了。

但可惜的是……

先天一炁也是客观的产物，也是要散掉的，最后修得一场空。

“肉身只是船，只是护道手段，只是臭皮囊……”

“结束命的修行，开始更多的打磨性？”

张之维摇头，不，这不是自己的答案。

自己的答案是……

这时候，他想起师父先前用天师府比作客观的举例。

天师府收养了他，传了他手段，他有很多师兄弟，很多长辈，他们都待自己很好，这里就是自己的家。

那为何一定要与家做割接！？

修行，修的是全性保真，而不是断情绝义。

所以，自己追求的不应该是超脱，而应该是独立。

自己可以从“家”独立出来，独当一面，有自己的一片天，但也能随时回到在“家”中。

所以……

张之维有了答案。

没错，自己的道没错，自己的道何错之有？

自己一直都践行着正确的道路，只是自己没有认识到而已。

师父以天师府比喻客观世界。

自己也是以天师府比喻客观世界。