拳不着鼎而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，足见拳劲巧妙至极。

鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，正是般若掌的“慑伏外道”。

铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去。

铜鼎向左移开半尺。

鸠摩智连续捺了三下，铜鼎移开一尺半，这才落地。

此招名叫“三入地狱”，出自少林摩诃指，表示修习这三捺用功之苦，每捺一下，便如入了一次地狱一般。

铜鼎香灰渐渐散落，露出一块手掌大的物件，却是方才那招般若掌，以掌力从铜鼎之上切削下来。

纯看演练之时的劲力，不过是江湖一流高手的水准，并无特别新奇。

实际上却并非如此。

鸠摩智只是为了演示武功，并不是要比武较技，表现出的是招意，于自身功力而言，怕是连一成都未用出。

方才演示的三招武功，出自三门不同的少林绝技，让人心中颇为惊讶。

须知少林内门七十二绝技，并非同一人、同一时代创作而出。

般若掌乃元元大师所创，摩诃指是在少林挂单四十年的七指头陀所创，大金刚拳是少林通字辈的六位高僧，穷三十六年之功，共同钻研而成。

当年菩提达摩传下的绝技，至今已然被替换大半，留下来的那些，也已经被修改完善，和原本大不相同。

七十二门绝技，有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，各有特长。

其根基佛理，有的慈悲为怀，有的杀生渡罪，如摩诃指之类，更是与少林禅宗思想，近乎完全不沾边。

虽有人精通五六门，那也是以劲力刚柔、核心思想互相并不抵触为限。

否则同修十几门绝技，体内聚合或刚或柔的劲力，思想又南辕北辙，最终结果便是求生不得，求死不能。

少林玄澄精通十三门绝技，乃玄字辈武功最高之人，结果走火入魔，经脉寸断，武功尽失，瘫痪在床。

如今鸠摩智演示诸多绝技，每一门均练得精纯熟练，如何不让人心惊。

更惊讶的是李瑾瑜。

原剧情中，鸠摩智上少林时，已然从曼陀山庄得到小无相功，以小无相功作为根基，修行诸多少林绝技。

如今曼陀山庄早早破灭，李秋水去大理隐居，他从何处去学小无相功？

若无小无相功，如何修行绝技？

莫非鸠摩智另有机缘？

李瑾瑜想的不错，鸠摩智身上的运数当真不俗，还真的遇到了机缘。

却是他数月前，去了趟南少林，当时南少林恰好发生盗经之事，前前后后共有七卷经书被盗。

除了一卷佛经，其余均是秘籍。

偷盗秘籍之事，乃是天命教圣女林仙儿，伙同“心”字辈的心宠为之。

南少林对此看的非常严格，心宠只运走五本秘籍，有一本未能运出。

此后发生无花之事，南少林因此陷入混乱，心宠想趁机把秘籍送走。

也是巧了，正好赶上鸠摩智潜入藏经阁盗经，鸠摩智见心宠行事鬼祟，便跟了上去，得到了这份大礼。

那本秘籍，并非拳经剑谱，而是少林五大神功中的——杂阿含功！

这门武功看似名声不显，实则是七十二绝技的催化剂，若能修成，再去修行七十二绝技，可谓事半功倍。