第257章 九局五胜,诸葛正我之谋(4 / 4)

封山本就会减少香火收入,再把僧产良田罚没,虽不至于饿死,但培养弟子的资源,势必会大大减少。

与此同时,门内青壮精英,又被调到各处参与战争,且不说最终能活下来多少,少林内部可是近乎断代!

过得几十年,封山解除,老一辈老的老死的死,新一辈自幼封山,几乎没有战斗经验、江湖历练。

到那时,谁挑大梁?

诸葛正我也未死死相逼,首先给人留了三成僧产,其次那些僧兵,会调入名声比较好的将军麾下。

比如杨家将。

杨家和佛门颇有些缘分,杨家五子杨延德,幼年时曾得一位高僧指点,得传昔年帝心尊者的大圆满杖法。

后来又在五台山智聪禅师处,感悟文殊菩萨法道,得传大文殊杖法。

此后数年,杨五郎融合杨家枪、大文殊杖法、大圆满杖法,创出一套当世绝顶的棍法,名为五郎八卦棍!

若是调入到杨家将麾下,有杨五郎照拂,虽说不会受到特别优待,却也不会被恶意坑害,做送死的任务。

并且,如果僧兵立功,朝廷也会给予嘉奖,愿意自己留下的,那便用于自身,愿意反馈少林的,也都随他去。

当然,这未尝不是另一种算计。

边关立功,升官发财,建功立业。

年轻热血的汉子,又有几人能够挡住这种诱惑?

一月两月还行,三年五年过去,眼看师兄弟均已升官发财,位高权重,难道他还能忍受得住不成?

少林弟子精锐程度天下第一,只需留下来二三百,也是绝好的补充。

这也给别的武林人士做个榜样,表示朝廷除了六扇门,还有可以让你们发挥自身能力,建功立业的所在。

另有一点,则是针对僧人僧产。

昔年慈航静斋代天选帝,佛门嚣张跋扈的威势,一直都是当朝皇帝、文武群臣心中的刺,平日多有限制。

如今好不容易抓到痛脚,往日商讨出的策略,自然是要一一实验。

用李瑾瑜的话说,这叫做

——试点!

用少林试验那些策略,观察江湖人的反应,根据反应及时做出调整。

好的方面给予保留,坏的方面分析是何处的问题,该当如何改正。

改好之后,再去找下一家试点。

言而总之,代天选帝只有一次。

如果有朝一日,再出现什么武林人士武林门派代天选帝,那就是他们这些文武大臣的愚蠢、无能、失职!

这,是绝对不允许的!

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