“普贤菩萨是管戒律的，王爷若有心灵开悟，该去五台山大文殊院。”

“华严三圣，普贤菩萨和文殊菩萨是并列的，没准普贤菩萨去闭关，文殊菩萨来峨眉山给祂代几天班……”

这话根本就不是人话，就算普贤菩萨真的去闭关，那也是在峨眉闭关！

江玉燕道：“奴婢想到了，王爷说的有所开悟，应该是伏蛟岭吧？王爷以降龙十八掌开山破岭，比之秦惠王时期的五丁开山，也是分毫不逊了。”

李瑾瑜道：“接着说。”

江玉燕道：“根据神话传说，一条蛇想要化为飞龙，需要经过蛇、蟒、蚺、蛟、螭、虬、应龙等阶段。

把这些传说结合起来，五丁开山之时对付的是蟒或者蚺，姬如带领墨家巨子盖聂卫庄对付的是蚺或者蛟。

不对，根据传说，每一重过程都有对应的劫数，五丁开山是蟒化蚺，然后它成功了，姬如那次是蚺化蛟，那次很可能失败了，因此才有伏蛟岭！”

江玉燕快速分析诸多传说，然后再把神话的部分剥离掉：“时间是世上最强的武器，也是最为珍贵的积累。

一株寻常的药草，如果能够积累上千年的药力，也是世间罕见的奇珍。

药草如此，奇珍异兽也是如此。

世上并没有神仙，但如果这是精心培养的药蛇呢，我记得金国那什么参仙老怪梁子翁，就培养了一条药蛇。

如果蜀地有人培养药蛇，但没等药蛇成熟，便已经逝去，药蛇经过长时间的培养，有了几分灵性，主动去找寻奇珍异草，不断地蜕皮、成长、进化。

假如这条蛇运气非常好，活了几百年甚至上千年，或许真的成了仙兽。

这条蛇的血液、蛇胆、蛇骨，乃至于吞吐的日月精华，都是天地间最为珍贵的宝物，具有羽化升仙的价值。

所以，当初姬如去屠蛟，或许只是为了获得灵药，或者是珍贵的材料。

反正这种级别的仙兽，就算是脱落下来的鳞片，都是万金不换的奇珍。

唯独有一点觉得奇怪，便是他们为什么需要这条蛇？是治病救人么？”

李瑾瑜道：“龙神功！”

江玉燕道：“王爷这是在考校奴婢的分析能力么？龙神功显然来自于楼兰的神话，楼兰神话中除了九天玄女，还有龙神传说，据说有龙魂流传……”

说到这里，江玉燕说不下去了。

这个龙魂并非是龙魂刀，与沙漠之甍也没有关系，在楼兰的神话中，龙魂是催动机关器械的“无尽能源”。

根据记载，墨家巨子和西楚霸王十来岁的时候去过楼兰，知晓楼兰传承的诸多隐秘，始皇东巡时，通过楼兰，把童氏一族送去水月洞天隐居。

把这两件事结合起来，能不能说明楼兰的龙魂遗失了呢？或者说为了楼兰传承的隐秘，他们需要新的龙魂。

江玉燕越想越觉得有道理，却发现李瑾瑜已经睡了过去，口中嘟嘟囔囔的说着梦话，口齿不清，不成句子。

以江玉燕和李瑾瑜的默契，也只能听到西楚霸王、屠龙刀、天打雷劈屠真龙等词句，别的什么也听不清。

王爷在想什么呢？

难道把自己当做成了项羽？这可是大大的不吉利啊！

(本章完)