如若合了此间七魄的元神回大明，是否还要再合一遍七魄。

这就是个不小的问题。

而且岳不群此刻也面对起了早就想到过的一个问题。

那就是这副肉身是否就是他自己。

亦或者可以将之看做是他自己的转世身。

否则三魂如何能这么契合于七魄？

而后就要考虑一个更为刁钻的问题。

那就是一个人，一个生灵，究竟是以三魂为凭还是以七魄为“我”呢？

这个问题能让无数人头疼。

但岳不群却已知晓。

人以三魂为“我”，却需得七魄壮“我”，固“我”，否则三魂无所依托，也将暗然消散。

另外还有一个问题曾经一直萦绕在岳不群的心底，那便是三魂是由七魄而生，还是七魄因三魂而有呢？

这个问题怕是这世间许多人都无法给出一个准确答桉。

岳不群却在多年的观天观世间后知晓，先有得七魄，而后才有的三魂。

七魄为舟，三魂为摆舟人，先有了七魄，才有三魂登上这只扁舟。

总之三魂七魄之论，岳不群如今已经写成一篇文章，就在这一月之中，写了足足三万六千个字，将他所了解的三魂七魄说了个遍。

接下来的讲道主讲便是这个。

尤其是他练就的元神本就是这三魂七魄之论而有。

所以让世人知晓他的道法，便在这三魂七魄了。

大风一百零六年，六月初一。

东都热闹了许多，不是一点，是许多。

真的许多。

整个东都都是人，不是闹的，从里到外，从南到北从东到西，从粪坑到泔水池，从百丈高空到观天塔奇观，皆是人。

人彷佛被捅烂的蚂蚁窝，一窝蜂得聚在了这里，密密麻麻。