第三十一章、教主糊涂啊(2 / 4)

而且还有老巫王的例子在那,这同出一炉的丹药能差哪去?

除了灵丹被盗,另还有一册南诏新法原册被盗,那可是岳不群这位拜月教主亲笔手书。

其中之价值自然是不言而喻的,在那些拜月教的信众眼中,此等书册他就是倾家荡产也乐意买下来。

现在的拜月教可不止于南诏国一国而有,像吐蕃,像女王国,甚至是大唐国内,也都有拜月教信众。

毕竟拜月教教众习练符法,真有本事在身,且因岳不群之号召,教众之中常有苦行之士,前往各地游历,斩妖除魔,为百姓治病驱灾,如此便也将拜月教的教义传播出去。

总而言之,如今的拜月教已经不是过去的小小教派,信众遍布各地,有男有女,又老有幼,有富足者,也有贫弱者,有大唐节度使这等封疆大吏,也有街头乞丐这等卑微之辈。

岳不群自然深感欣慰,但也仅仅欣慰。

他对于自己的南诏新法原册被盗并不担忧。

毕竟南诏新法旨在法律严谨明朗,约束百姓不违背律令,仅此而已,不会让人伤天害理,反而要人心地纯良。

若是真读了这卷南诏新法,此人修为不足的话,怕是会被影响地“放下屠刀立地成佛”,从此不再做这盗窃之事。

若真能如此,岳不群也是大感欣慰,说不得贼人还会将他的灵丹双手奉还来。

当然,若是贼人将此物盗走后,即刻就卖出去,那这一愿景也甭想看到了。

候了数日,也未见盗贼将灵丹奉还,看来那南诏新法原册是被卖出去了。

岳不群只得提笔再写一卷南诏新法,填补空缺。

岳不群长吐一口气。

呼吸,能让他感觉到寿元正在逐渐逝去。

化凡之后,失去了辟谷之能,也没了诸般武功,失了妙法,他甚至连“仙缘”赐予他的诸般天赋也都被他化去,如那心灵手巧的天赋,如今也成了一个记号,不会作用在他的身上。

但是岳不群魂魄稳固,双手双脚仍旧能受他控制,且依旧灵便轻巧。

化凡不易,便在于这副凡胎肉体的各种限制,且再不是无漏之身,周身百窍不再闭合,需得接纳这红尘污浊恶气。

且内天地也被他摘出去,五脏六腑重新复原。

这就使得他每日都得排便,且伴随着口臭。

是了,他如今肠胃不好。

只能说由俭入奢易,由奢入俭难,曾经元神仙身,如今凡胎肉体,诸般不便,应景而来。

虽然他曾也是凡胎肉体,疴屎疴尿常有,但如今他也习惯了元神之身,再度拥有凡胎肉体当真艰难,不止身体煎熬,心也煎熬。

尤其是这副肉身所致使的心中欲念,落入脑海,更是难受。

幸而他心志坚定,不为所惑,仍能镇定自若。

而在岳不群抗争蹲厕不利,便秘不出的艰难时刻,一则消息从遥远的东方传来。

发现石公虎的行踪,他在海外收拢大量流亡在外的南诏国罪民,藏身海岛,并着重训练这些人,意图重回南诏国,夺走拜月教与百姓的权利和田地。

忽而闻听这则消息,岳不群放下了手中的茶水,然后叹息一声。

总有人贼心不死,这石公虎当年饶他一命,不曾想却有如此叵测心机。

可诛也。

岳不群心中即可生了一点火气。

然后他马上就将之化去,做了自身大药的资粮。

此中情绪也属一类心中贼。

“教主,可要遣人将其捉拿?”汇报此事的执事问道。

“嗯。”岳不群应了下来。

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