“进攻!”

在准备妥当后，男人下令进攻，这个部落藏在山??后，有相当的实力。草图画了一堆又一堆，最后才取采取的偷袭。，也不算，只是把进攻的时间定在了夜里，七百多号战土从山上摸下来，果然他们对于自己的掩体过于放心，整座防御在靠山的地方只没制了一座哨兵塔。

石矛很精准，刺中了哨兵，但没有使他完全失去战斗力，男人又补了一石矛。战士翻过木璃墙，用骨剑在里墙的木缝处将木卡子打断，随后这片木璃就被蛮力推倒。

男人带着自己的战士同这个部落的勇士来了一切鹊占鸠巢的计谋战。

被进攻的这个部落里，他们的勇士分别驻扎在三个地方，本来这是一个很不错的防御，看着好像对个整个部落来了一个完美保护，其不然。一开始就说了，他们对于自己的掩体太自信，以至于都没有多派勇士任守那。这给了男人的战士快速攻进保护墙内的机会。当他们的勇士发现情况不对时，男人的战士早已做好了随时应对攻击的备。同时你会发现，两翼的勇士夹击过来时，中间的留守

勇士是孤军应备的，就好像两拳击出，空出了胸膛;这样的方法在几千年何将会在大别山我们著的领导人邓同志再次上演。

男人在居住区放了把火，所有的居民开始冲出房子，混乱的局面遭殃的是孩子跟老人，有幸被照顾到的婴孩在火光中大声哭啼，火光中没能逃出的发出了嘶叫，对战中双方撕杀的战士与勇士都被这切景慎到了。手中的武器停在半空，火场里的一声声悲鸣更让他们的动作一点点收回，双手摇摆着垂下。

战士回头望着男入，显然这种情况是他不愿看到的，战士里的斗争应由对抗的血来见证，而不是用这些手段。这正是男人的高明之处。

“救场!把火里的部民都救出来!”

男人下的是救人的令，不是救火，火造成的损失还在持续;同时，对抗方是没有理由去打断这一过程的，如果动手了，那么这个部落的民众就不再会隶属他们的首领了，因为部落存在

的意义是保护部民而不是取得战争胜利。

所以一场斗争就变成了火灾救援，虽然看似男人一场忙碌却无略夺到任何资源，但是这样的消耗，如果是对手的代价更大，比如一场火带来的负面后果，那么消耗少的，也就是男人一方，就会取得另一意义的胜利。

不过，有一点，男人很在意，因力发生了这样的局况，这个部落的第三支勇士一直没有进行支援的意思。

火局慢慢势于稳定，救援时的默契就要打断了，双方从混合着的区域慢慢撤开。就像油和水在一开始彻入混合到后面层虑分离，划清界线。武器不知什么时候又紧握在他们的手中，可能是撒开时捡起，也可能是救援时被当做工具而一直未离手，现在，手中的任何都可以变成利刀，将对手划开。

这是考验作战应对策略的时候，任何的纰漏都可能成为战局扭转的契机，不知道男人是不是上过哲学课，但他的做法确实“哲学”。

面对这种没有天时地利、人和的局况，显然采取部队抱团的方式才能减少不必要的人员损失，这不是主场，指不定哪儿就会窜出彪形大汉将你打倒。

这就是男人的第一个错误，他让战土四散对敌，在混合区没有完全撒开时男人就举剑高喊进攻了，当时还吓敌方勇士一跳。

如果一个部队里，首领除一开始发号了进攻的战令行便消失了，这显然是将自己的战士至于狼口。男人的第二个错误就在这儿他悄咪咪的跟受火势袭挠的对方部民到了安全区，要是知道放火的是这个人，估计他会被人郡吞没，没牙口的老人也要咬上一口的那种。