文种，既是钱塘潮涌之神，也是国家历史潮涌之神。

据说，文种死后葬于越都西山，坟墓在卧龙山望海亭下。不知是否属实，不知坟墓是否还在。即便坟墓不存，也没有关系，那千年不息万年不竭的钱塘潮涌，就是对潮神文种的最好纪念。那滚滚而来接连耸起的波涛雪峰就是文种的忠魂。

两千多年来，钱塘江边，从民众自发到官办的“潮神祭祀”活动，因承载着崇敬先贤祈福纳祥的美好愿望，已获得国家认可，列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。

相信在规模越来越大的“潮神祭祀”中，潮神文种会和伍子胥一样得到隆重敬奉。“文种故里桥”的村民，是否也把“老村民”文种塑成潮神形象立在桥头供人瞻仰呢？

勾践在文种、范蠡等人的帮助下，成功击败吴国。勾践不仅成功创造了励志故事“卧薪尝胆”，也生动的诠释了“有难同当，有福独享”的意义。范蠡在协助勾践取得胜利后，深藏功名，逍遥于江湖;文种却惨遭身死，结局令人唏嘘。勾践为什么非要置文种于死地呢？

公元前494年，勾践在对吴作战中大败。看着烽烟过后的颓败，勾践觉得自己必死无疑。在范蠡的建议下，他派文种出使吴国，谋求生机。经过文种的一番努力，勾践得以保全性命。

勾践去到吴国的途中，觉得自己这辈子也就这样了。文种得知后劝说到:“晋文公等人莫不是经历劫难才称霸称雄的。”之后，勾践在范蠡的陪同下来到吴国。此时的越国就交给了文种负责，他不负所托，与民休养生息，使得越国的国力得以恢复。

之后勾践如愿以偿的灭掉吴国，堪破局势的范蠡选择了不辞而别。离开之前，他告诫文种：和勾践同富贵难，文种却不以为意。他的执意留下，直接导致了最后被勾践赐死的结局。

用勾践自己的话说：“你为我献了三策就把吴国灭亡了，剩余的六策还在你心里。我想让你用剩下的计策，去帮助先王战胜之前的吴王。”由此得出，灭吴后，文种的才能深为勾践所忌讳。

而“敌国破，谋臣亡”，只是很小的一个影响。毕竟勾践才灭了一个吴国，要想称霸列国，人才是首要条件。忍辱负重的勾践不可能让优秀人才流失。

二人的分歧和灭吴后勾践的战略目标有很大的关系：勾践想要继续征伐，称霸列国；文种认为越国刚刚接手的吴国地盘给越国造成了很大的经济负担，需要休养生息。

此时有些飘飘然的勾践被别有用心之人利用，抓住文种不上朝的把柄，言到：文种因赏罚不公，心生怨恨才不来上朝。随着二人矛盾的无限放大，文种被赐自尽。