想必此时此刻，魏惠王一定是肠子都悔青了，后悔当年没有采纳公叔座的建言杀了商鞅，否则哪有今天的屈辱。

胜利者商鞅再一次受到了秦孝公的嘉奖，秦孝公将商地的十五座城邑封给商鞅，同时封商鞅为商君。

商鞅在秦国的仕途走到了顶点，对于他而言，没有平路可走，剩下的道路如果不是继续向上，就会是跌入万丈深渊。

对于任何人来说，最大的悲剧不在于即将发生的悲剧，而在于就在悲剧发生的前夕，当事人还自我感觉非常好。

非常聪明的商鞅在面对自己的命运时，竟然一点也不聪明，丝毫没有意识到自己已经走上了万劫不复的一条死路。

就在商鞅处于巅峰状态之际，商鞅的心腹幕僚孟兰皋或许是意识到了一些危险，于是给商鞅介绍了一位友人：赵良。

商鞅见到赵良的时候，还在自我陶醉，将自己与秦穆公时期的著名谋臣百里奚作比较。

赵良原本就是前来规劝商鞅隐退的，既然商鞅提到了百里奚，那么赵良发表了自己的意见。

百里奚出任秦相六七年，在武功方面讨伐过郑国，还出兵救过楚国，在诸侯外交方面三次协助秦穆公拥立晋国的国君，为秦国赢得良好的信誉以及来自晋国的帮扶。

此外，百里奚在秦国推行的是德化，而非残暴严酷的秦律。

最后，你应该注意到，百里奚出任秦相，劳累不坐车，酷暑炎热不打伞，走遍秦国，不用随从的车辆，不带大队的侍卫。

所以，当百里奚去世的时候，秦国不论男女都痛哭流涕，小孩子连儿歌或童谣也不唱了。

但是，你看看你，来到秦国的时候是靠秦孝公所宠信的太监所介绍的，如今发达了，出门后边跟着数十辆豪华大马车，全副武装的侍卫都排成了长长的队伍……

赵良最后劝说商鞅，将秦孝公所封给他的十五座城邑交还秦国，劝说秦王改变目前这种读书人普遍归隐的现状，然后自己藏到偏僻荒远的地方浇园自耕，以求自保。

但是商鞅没有采纳赵良的建议，他甚至从不曾考虑过这些。

公元前338年，商鞅的好日子到头了，因为这一年他所仰仗的秦孝公崩，曾经被流放至乡下的太子即位了，这便是秦惠文王。

惠文王即位之后，商鞅势必没有活路，这倒不是商鞅曾经得罪过太子，而是太子想要站稳脚跟，继续要借用商鞅的项上人头。

首先，商鞅曾经得罪了秦国王室中除了秦孝公之外的所有人，而这些人都希望弄死商鞅。惠文王想要坐稳秦王之位，首选需要拉拢的就是王室势力，所以他需要杀了商鞅，用商鞅的人头来拉拢王室。

其次，商鞅一支独大，而且已经在咸阳宫中大了十多年了，如今势力过于庞大，而且还居功至伟，所以他必须去死，惠文王需要用他的人头来强化自己的形象。

再次，秦国子民也喜欢这个人，残酷的秦律只是让秦人臣服了，而非心悦诚服，所以杀商鞅也符合民望。

最后，杀商鞅是秦王对王室，对贵族，对秦国子民的一种妥协，杀了这个对秦国有恩之人，只是为了给大家出一口恶气；但是，杀了他之后，你们也必须妥协，必须继续支持无执行商鞅的那一套新法，否则我就不客气了。

于是商鞅就扣上了“造反”的帽子，被执行了车裂大刑，同时举家被杀。

关于商鞅被车裂一事，司马迁给了四个非常精准的字“秦人不怜”对于商鞅之死，秦人没有怜悯之情。

商鞅之所以能在秦国变法成功，那是因为秦孝公时代在变法之前，秦国依然非常薄弱，然后他恰逢秦孝公这么一位奋发图强的国君，于是商鞅变法具备了根基。

商鞅变法之所以能成功，跟秦国尚未完全被中原文化所渗透也不无关系，那时候的秦依然被中原诸侯视为蛮夷，儒家在秦国的根基很浅。

商鞅变法的成功最关键的因素还在于，商鞅有着超强的执行力，佛挡杀佛神挡杀神，不择手段，不达目的不罢休。

商鞅之所以悲剧，这是历史的必然，只是当我们放低视角，用人品和行事方式来解读商鞅时，我们也能发现他必死无疑，因为满天下处于秦孝公之外，其他人几乎都被他得罪了。

秦国能借助商鞅变法崛起的核心要因在于，自秦孝公之后的历代君王都没有废黜商鞅所制定的秦律，所以诸侯秦在“历史****”的道路上越走越远，越走越顺。

当秦始皇一统天下之后，大秦帝国之所以会迅速灭亡，那是因为商鞅变法所造就的社会文化难以出现忠贞不渝的大才。而没有大才，只有注重短期利益的秦国官僚体系虽然可以吞下六国，但是却消化不了六国，于是在商鞅所主导的那一套之下，一切都会灰飞烟灭。秦国依然非常薄弱，然后他恰逢秦孝公这么一位奋发图强的国君，于是商鞅变法具备了根基。

商鞅的驭民五术

愚民：统一思想，控制意识形态

弱民：国强民弱，治国务在弱民

疲民：疲于奔命，民无顾他事

辱民：相互揭发，活于恐惧氛围